Ο Ομπάμα λέει δάκρυσε συγκινημένος αποχωρώντας από την προεδρία των ΗΠΑ.
Δάκρυσε καθώς σκεφτόταν ότι στο τέλος της προεδρίας του οι ΗΠΑ βομβαρδίζουν 7 ξένα έθνη, αλλά έχει καταφέρει να καλύψει το γεγονός με το αστραφτερό χαμόγελό του.
Δάκρυσε σκεπτόμενος το διάσημο πρόγραμμά του "στοχευμένη θανάτωση" που αφορούσε τα μη επανδρωμένα σκάφη και το οποίο τον είχε μετατρέψει σε δικαστή, ένορκο και δήμιο, σκοτώνοντας χιλιάδες αμάχους.
Δάκρυσε για την επίθεση των ΗΠΑ στη Λιβύη.
Δάκρυσε για την εμπλοκή του στον αποικιοκρατικο πολεμο της Συρίας.
Δάκρυσε που το Associated Press του αναγνώρισε ότι η κυβέρνησή του έσπασε ρεκορ στην απαγόρευση πρόσβασης σε κυβερνητικά αρχεία.
Δάκρυσε και από τα γέλια αφού περισσότεροι από όσους περίμενε παγκοσμίως, πίστεψαν και πιστεύουν ακόμη ότι ήταν ένας διαφορετικός δημοκρατικός πρόεδρος των ΗΠΑ.
Σχολιο.- Δακρυσε για τους εκατονταδες μαυρους που σκοτωθηκαν απο αστυνομικους κατα την προεδρια του πρωτου μαυρου προεδρου των Ηπα
Σχολιο.- Εδω στα μερη μας ; Δικοι μας ανθρωποι ; Νοσταλγησαν τον δημοκρατη; και αγιος ειναι και φιλελλην είναι
Σχολιο.- αχαχαχαχα σωστα και σπανακόπιτες τρωει και θαυματα κανει και δακρύζει και μας βοηθάει στις δυσκολες στιγμές με την οικονομική κρίση. Τι του λειπει;
Σχολιο.- Δάκρυσε και για το Νόμπελ Ειρήνης που του έδωσαν μετά τη σφαγή που προκάλεσαν οι 26.000 βόμβες που έριξε σε άλλες χώρες μόνο το 2016!
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αυτό που κάποιους τους έπιασε ο πόνος για το 6χρονο παιδι της Πολα Ρουπα για την τυπική διαδικασία και τον έλεγχο κατάλληλου περιβάλλοντος για το παιδί πόσο ξεφτιλισμένο και υποκριτικό!
Γιατί γίνονται κάθε μέρα έλεγχοι από το φοβερό κράτος πρόνοιας που έχουμε στα ιδρύματα και τα ορφανοτροφεία που πετιούνται δεκάδες παιδιά. Ιδρύματα που τα μεγαλώνουν με ξύλο και κακοποίηση. Ορφανοτροφεία με αρωγό την έντιμη εκκλησία που κρύβει σε συνεργασία με το κράτος κάτω από το χαλί καταγγελίες για βιασμούς.
Για να μην πούμε ακόμη και για το πιο απλό, που όταν κάποιος καταγγείλλει κακοποίηση παιδιού απο το οικογενειακό του περιβάλλον δεν κουνιέται φύλλο και μπορεί να κάνει και 1 χρόνο η πρόνοια και η εισαγγελία ανηλίκων να ξεκουνήσει και να ελέγξει περιβάλλοντα.
Αι στα διάλα που μου γινατε μάχιμοι του τυπικού και υπερασπιστές των δικαιωμάτων των παιδιών ξαφνικά.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Το βιβλίο του Νίκου Γκατζογιάννη "Ελένη" θα κυκλοφορήσει μαζί την κυριακάτικη "Καθημερινή". Καμιά έκπληξη, αν πάρουμε υπόψη ότι ήδη από την πρώτη του έκδοση, το 1983, το βιβλίο αυτό έχει γίνει το "Ευαγγέλιο" του αντικομμουνισμού στην Ελλάδα, στην προσπάθεια αντιμετώπισης της ιστορικής δικαίωσης των αγώνων της Αριστεράς για εθνική ανεξαρτησία, δημοκρατία και κοινωνική δικαιοσύνη κατά τη δεκαετία του 1940, με την αναγνώριση της εαμικής Εθνικής Αντίστασης το 1982.
Γραμμένο την εποχή που ο Ρίγκαν εξαπέλυε σφοδρή ψυχροπολεμική επίθεση, λίγα χρόνια πριν τη διάλυση του σοβιετικού συνασπισμού, μεταφράστηκε τον πρώτο κιόλας χρόνο σε είκοσι έξι γλώσσες και το 1985 μεταφέρθηκε από το Χόλιγουντ και στον κινηματογράφο.
Κανένας δεν χάνει τίποτα διαβάζοντάς το. Αρκεί να έχει υπόψη του πως πρόκειται για βιβλίο προπαγανδιστικό, με σοβαρές διαστρεβλώσεις ιστορικών γεγονότων και πάνω απ' όλα της πραγματικότητας της εποχής του Εμφυλίου στην οποία αναφέρεται.
Η αλήθεια είναι πως μεταξύ του άμαχου πληθυσμού υπήρξαν θύματα και από τις δύο πλευρές. Μόνο που τα θύματα αυτά δεν ήταν πάντα αθώα. Και έχει ξεχωριστή σημασία αν η εμπλοκή -έστω και χωρίς τη χρήση όπλων- γινόταν για την εθνική ανεξαρτησία, τη δημοκρατία και την κοινωνική δικαιοσύνη ή για την εδραίωση της αμερικανοκρατίας, του αστυνομικού κράτους και ενός καθεστώτος ευνοϊκού για τους λίγους και καταστροφικού για τους πολλούς.
Σχολιο.- Ειχε κυκλοφορησει προ ενος ετους σε μορφη ταινιας και απο την εφημεριδα Δημοκρατια..στο ιδιο τευχος αν θυμαμαι καλα η εν λογω εφημεριδα προσφερε στους αναγνωστες της ενα μινι αφιερωμα στον παπαδοπουλο της μαυρης επταετιας..τι να λεμε λοιπον..
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
VIDEO : Irish Parliament Calls Obama Out as a “War Criminal and Hypocrite of the Century!”
Videos By Eren Moreno January 8, 2017
Seems that reports of Obama’s sins have washed up overseas!
The Irish Parliament are not blind to Obama’s crimes and call him out for all he has done.
Watch the video:
http://truthfeed.com/video-irish-parliament-calls-obama-out-as-a-war-criminal-and-hypocrite-of-the-century/45689/
Video: Ιρλανδικό κοινοβούλιο αποκαλει τον Ομπάμα ως " Εγκληματία πολέμου και υποκριτή του αιώνα!"
Βίντεο από έρεν μορένο Ιανουαρίου 8, 2017
Φαίνεται ότι τα ρεπορταζ για τις αμαρτίες του Ομπάμα είχε ξεπλυθεί στο εξωτερικό!
Το ιρλανδικό κοινοβούλιο δεν είναι τυφλό στα εκληματα του Ομπάμα και τον καλει για όλα όσα έχει κάνει.
http://truthfeed.com/video-irish-parliament-calls-obama-out-as-a-war-criminal-and-hypocrite-of-the-century/45689/
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Άσσιχτιρ Μουσταφά! Που τα Βάθη της Ψυσιής μου
By solon antartis, submitted on Tue, 01/10/2017 - 15:20
Ολόκληρη η ζωή μου καθορίστηκε από την εισβολή του Ιουλίου του 1974.
Μία από τις πρώτες παιδικές μου αναμνήσεις είναι από την παραλία της εισβολής. Κάτω από μία ομπρέλα ανάμεσα σε ενήλικες ατένιζα την θάλασσα και το άπλετο καλοκαιρινό μεσογειακό φως. Οι Κερυνειώτες ανάμεσα μας γνωρίζουν για την ποιότητα του φωτός για το οποίο μιλώ. Η φυσική ενσάρκωση του μετά τα φυσικά γαλανόλευκου. Η γαλανή-γαλήνη με πλημμύριζε και το μοναδικό πράγμα που διατάραζε αυτήν την αίσθηση πληρότητας ήταν η άμμος στα παιδικά μου δάκτυλα. Ολόκληρη μου η ενήλικη ζωή είναι μία πορεία αναζήτησης εκείνης της αίσθησης γαλήνης και πληρότητας που μου χάρισε μια παραλία δυτικά της Κερύνειας. Είναι γι’ αυτό ίσως που λατρεύω τη θάλασσα. Στα νερά της αισθάνομαι τα λόγια του Δαυίδ «πλυνείς με και υπέρ χιόνα λευκανθήσομαι»
Στα τέσσερα μου βίωσα σε κάθε κύτταρο της ύπαρξης μου την αίσθηση ενός πραγματικού υπαρξιακού τρόμου. Την αδυσώπητη γνώση του ότι κάθε στιγμή που περνά μπορεί να είναι η τελευταία μου. Ανάμεσα σε καμένους κάμπους και βυθίσεις πολεμικών αεροπλάνων η συνειδητότητα μου αποκολλήθηκε και η πραγματικότητα βιώθηκε μαυρόασπρη και δισδιάστατη. Το κόμικ στο οποίο μετείχα διεξήχθη νοτιοανατολικά του Γερόλακκου και δίπλα από το παλιό αεροδρόμιο της Λευκωσίας. Χρόνια μετά και με τη χρήση των ιερών βοτάνων των ιθαγενών μίας άλλης ηπείρου οι αναμνήσεις μου ενώθηκαν με την αγωνία της μάνας στο τιμόνι του μικρού Wolkswagen και την γιαγιά μου δίπλα να κρατά τον αδελφό μου που έκλαιγε. Ολόκληρη η ενήλικη μου ζωή είναι μία πορεία αναζήτησης της υπέρβασης εκείνου του υπαρξιακού τρόμου της 20ης Ιουλίου του 1974. Είναι γι’ αυτό ίσως που αγαπώ τα βουνά του τόπου μας. Μέσα τους αισθάνομαι μία πρωτόγονη αίσθηση προστασίας όπως τότε που στα χωριά πάνω τους οι ανθρώποι μας φιλοξένησαν χιλιάδες σαν και μένα.
Έζησα συσσίτια, αντίσκηνα, παράγκες, ρούχα με δελτίο, ψείρες, ξυρισμένα κεφάλια προτού κλείσω τα 12. Και ασκήσεις για βομβαρδισμούς. Όταν τα διηγούμαι στους μαθητές μου σήμερα με κοιτάζουν σαν να βλέπουν εξωγήινο.
Είδα τον τζύρην (πατέρα) μου να δουλεύει από το πρωίν ως την νύχτα κάνοντας όλων των ειδών τις δουλειές. Τεχνικός στην CYTA νυν ΑΤΗΚ, εισπράκτορας, πελεκάνος-ξυλουργός, χτίστης, οδηγός, πωλητής, εργάτης στο σπίτι βάζοντας κουμπιά σε δέρματα. Μονίμως απών από το μεγάλωμα μου. Χρόνια μετά κατάλαβα…
Είδα την μάναν μου να δουλεύει που το πρωίν ως την νύχταν και να μας μεγαλώνει. Νοικοτζυρά να σηκώνεται που το χάραμαν του φου, από το λυκαυγές, να μαγειρέψει, να καθαρίσει να μας ετοιμάσει για το σχολείο. Είδα την να δουλεύει καθαρίζοντας σπίτια, φροντίζοντας τα παιδιά άλλων, είδα την μάνα μου «Φιλιππινέζα» να υπομένει αγόγγυστα τις παραξενιές και τις ιδιοτροπίες άλλων για να μας αναγιώσει. Είναι γι αυτό που σήμερα εξοργίζομαι με την ίδια αντιμετώπιση των κοπέλων απο τις Φιλιππίνες και την Σρι-Λάνκα από τους ίδιους ττοππουζοκυπραίους αστούς.
Αγαπώ την μάναν τζιαι τον τζύρην μου. Με δίδαξαν τι σημαίνει θυσία πολύ πριν συναντήσω την ίδια τη λέξη στη ζωή μου. Δεν τους θυμούμαι ποτέ να έχουν χρόνο για τους δυο τους. Ποτέ να έχουν μία έξοδο για διασκέδαση. Φύλαγαν κάθε μπακκίραν, κάθε σεντ, κάθε λεπτό για να μας μεγαλώσουν, να μας σπουδάσουν να μας δουν Ανθρώπους. Κάθε δυσκολία ανάμεσα μας κάθε αίσθημα οδύνης έχει σβηστεί μέσα μου. Για όλα μου τα παράπονα ως παιδί, ως έφηβος, ως νέος τους συν-χωρώ. Μαζί τους εντός, εκτός και επί τα αυτά τους πορεύομαι. Είναι μέρος μου και είμαι μέρος τους. Φυσικά, συναισθηματικά και μετά τα φυσικά. Τα βότανα μου το έμαθαν και αυτό.
Μεγαλώνοντας έζησα την αντοχή και την επιμονή τους να αρχίσουν ξανά από το μηδέν. Άρχοντες νοικοκύρηδες ξεριζωμένοι πεταμένοι στην προσφυγιά με μηδαμινή βοήθεια από το κράτος.
Είδα τους θείους και τις θείες μου να περνούν τα ίδια και να ξενιτεύονται. Άλλος στα πλοία σαν ήρωας του Καββαδία, άλλος στις ερήμους της Αραβίας, άλλη στις χιονισμένες πεδιάδες του Καναδά. Ήρωες Ντοστογιεσφκικοί που κουβαλούσαν όποτε έρχονταν ιστορίες μαγικές. Είδα τους γάμους τους να κλονίζονται, έζησα χωρισμούς, αρρώστιες, θανάτους. Και όμως οι άνθρωποι μου είναι οι ηρωίδες και οι ήρωες μου. Αλύγιστες και αλύγιστοι μέσα στα χρόνια. Ακόμη και στα πρόθυρα του θανάτου.
Όλοι τους με μεγάλωσαν με τις ιστορίες τους. Με τις πανάρχαιες ελιές του Καπουθκιού, του χωριού της μάνας μου, τον ποταμόν της Πέτρας στην κοίτη του οποίου κρύφτηκε ο πατέρας μου για να μην πάει σχολείο, τις εκκλησιές τον σκελετόν των οποίων έστησεν ο παππούς μου ο συνάδελφος του Ιησού, το σινεμά στην Λεύκα, τις κονναρκές στους κάμπους, τον γάδαρον με τον οποίον τούμπαρεν ο πατέρας μου, την αίγιαν που ετσίλλησεν με το αυτοκίνητον ο θείος μου μέσα στην νύχτα και η οποία εκατέληξεν σε εξαίσιο τσιμπούσιν ομηρικόν. Την ανάβαση στον Πενταδάκτυλον με το σαραβαλάκι των νεαρών αρραβωνιασμένων, το παναΰριν στον απόστολον Ανδρέα στο οποίο απέκτησα το σημάδι στο μέτωπο μου πάνω στα συγκρουόμενα αυτοκινητάκια.
Και την Πόλην. Την πιο ελληνικήν πόλην του τόπου. Οι γονείς μου δεν είναι Κερυνειώτες. Όπως πολλοί άλλοι όμως αγάπησαν την Πόλην. Μου μετάδωσαν αυτήν την αγάπη με τις διηγήσεις τους και με τα συναισθήματα τους που πλέκονταν ανάμεσα στις λέξεις σαν λευκαρίτικο κέντημα. Δεν ξέρω αν είναι αλήθεια αλλά αισθάνομαι ότι οι γονείς μου άφησαν πίσω την προσωπική τους ευτυχία στην θάλασσα του Μάρε Μόντε και τις ταβέρνες της δικής μας Πόλης. Χρόνια μετά γνώρισα τους πρώτους μου Κερυνειώτες. Ο Αλέκος Ιακωβίδης και ο Νίκος Λιβέρδος καθηγητές μου στην Παιδαγωγική Ακαδημία μου χάρισαν το ευ ζην! Και τις δικές τους αναμνήσεις της Πόλεως. Ο Ερμής Χριστοδούλου που σύναεν τα παιδιά και τα συνόδευεν στην θάλασσα, το μπάσκετ που έγινε θρησκεία σε μια επαρχιακή κωμόπολη της Κύπρου πολύ πριν μπει στα σαλόνια της μπουρζουαζίας, οι χαρές, οι πίκρες, ο χορός. Ο πρώην πεθερός μου ο Κώστας Πασιάς που τα μάτια του αλλάζουν κάθε φορά που μιλά για το Καζάφανι, ο κύριος Κύρος Πιστός που μας εξιστόρησε στο σχολείο πώς κάποια «πελλοκοπελλούθκια» επιτέθηκαν στο απρόσβλητο φρουραρχείο της Κερύνειας και πώς τα πολυβόλα των αποικιοκρατών θέρισαν τα δέντρα σε όλη την Κερύνεια.
Εκατοντάδες άνθρωποι του τόπου μου με τίμησαν με τις ιστορίες τους για τον τόπο μας. Οι ιστορίες τους είναι και δικές μου. Μετέχω μίας παράδοσης ζωντανής που πάει λίγο πιο ανατολικά σε μια αμμουδερή παραλία που ονομάζεται «Αχαιών ακτή». Το συναισθηματικό και πολιτιστικό μου DNAδιαμόρφωσε μέσα μου έναν ακατάλυτο συναισθηματικό δεσμό με τον τόπο της μάνας τζιαι του τζύρη μου, της γιαγιάς τζιαι του παππού μου, του Αλέκου, του Νίκου, της Γιούλας, του Πέτρου, του Λάρη, της Άντρης, του Κώστα, της Μαρίας, του Νίκου, της Σαββούλας του Μιχάλη, της Αρετής, του Γιάννη, του Άγγελου, η δική μου Ελλάδα που αντιστέκεται, η δική μου Ελλάδα που επιμένει, κι όποιος δεν καταλαβαίνει δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει…
Διαβάζω τώρα και για πρώτη φορά επίσημα ότι ο Αττιλάρχης στις διαπραγματεύσεις επικαλείται το δίκαιο του εισβολέα, του φονιά, του κλέφτη, του βιαστή, του σφετεριστή, του εποίκου, πάνω από τον δικό μου συναισθηματικό δεσμό με τον τόπο των προγόνων μου. Καθορίζει μάλιστα τα δέκα χρόνια ως τον χρόνο κάτω από τον οποίο δεν δικαιολογείται ένας τέτοιος συναισθηματικός δεσμός. Ο εγκάθετος της Κατοχής συνεπικουρείται από διάφορους ανάμεσα μας που μου ζητούν να ξεχάσω και να υποταχτώ κι εγώ και όλοι σαν και μένα. Δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι ακόμη και αν ήθελα δεν θα μπορούσα. Κουβαλώ μιαν απόκοσμην γαλανήν θάλασσαν μέσα μου. Κουβαλώ την που τα τέσσερα μου χρόνια. Και κάθε φοράν που πάω τζιαι προσκυνώ την μου τα θυμίζει όλα και μου τα εξιστορεί.
Που τα βάθη της ψυσιής μου λοιπόν Μουσταφά: «Άσσιχτιρ!»
Άσσιχτιρ σε σένα τζιαι στην συναπαρτζιάν σου!
Σόλων Αντάρτης πρόσφυγας, ετών τεσσάρων κατά το σωτήριον έτος της «ειρηνευτικής επιχειρήσεως της Αϊσιέ» ~ solon_antartis@yahoo.com
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Διαγράφονται από τον ΟΑΕΔ όσοι άνεργοι δεν ψάχνουν δουλειά
9/1/2017
Υποχρεωμένοι να αποδεικνύουν συνεχώς το ενδιαφέρον τους για αναζήτηση εργασίας είναι πλέον οι άνεργοι, καθώς ο ΟΑΕΔ τους απειλεί με τη διαγραφή τους από τα μητρώα του, στην περίπτωση που διαπιστώνει πως δεν ενδιαφέρονται να ξαναμπούν στην αγορά εργασίας.
Σύμφωνα με τον κανονισμό των υποχρεώσεων των ανέργων, που ψηφίστηκε πρόσφατα από το Δ.Σ του ΟΑΕΔ, οι εγγεγραμμένοι άνεργοι στους οποίους προτείνεται θέση εργασίας και δεν τη δέχονται επανειλημμένα, θα διαγράφονται από τα μητρώα ανεργίας, καθώς ο Οργανισμός θεωρεί πως δεν ενδιαφέρονται να βρουν δουλειά.
Εκτός από την απώλεια της κάρτας ανεργίας, ο Οργανισμός εξετάζει το ενδεχόμενο ακόμη και της διακοπής του επιδόματος ανεργίας για κάποιο χρονικό διάστημα, προκειμένου να λειτουργήσει ως κίνητρο για τους μακροχρόνια ανέργους ώστε να αναζητήσουν εργασία.
Στον κανονισμό θα υπάρχει και η υποχρέωση των ανέργων να γνωρίζουν πότε πρέπει να ανανεώνουν την κάρτα ανεργίας τους, ή να ελέγχουν το χρονικό διάστημα που θα δικαιούνται κάποιας μορφής επίδομα από τον ΟΑΕΔ.
Ωστόσο η τακτική αυτή κρύβει κινδύνους, τους οποίους καταγγέλλει ο Σύλλογος Εργαζομένων του τέως Οργανισμού Εργατικής Κατοικίας. «Εφόσον διαπιστώσουμε ότι η τακτική αυτή χρησιμοποιείται σαν εργαλείο για τη διαγραφή ανέργων και την πλασματική μείωση των δεικτών ανεργίας, τότε θα επέμβουμε με κάθε νόμιμο μέσο και θα καταγγείλουμε τα περιστατικά χωρίς κανένα δισταγμό. Γιατί κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διαγράφει τους ανέργους από τα μητρώα του ΟΑΕΔ και να τους αποκλείει ακόμη και από τις ελάχιστες παροχές», τονίζει σε ανακοίνωσή του ο Σύλλογος.
Σχολιο.- λογικό ε; τι ..ανεργος εισαι αν δεν ψαχνεις δουλεια; και πόση αναγκη και κοψιμο εχεις αν δεν δεχεσαι να πας με 2 ή με 3 κατοσταρικα για μαυρη δουλεια; αν δεν πεφτεις στα γόνατα; τι ανεργος εισαι που θελεις και τα 380 του επιδοματος;
υ.γ. θα ηταν αστειο αν δεν εχεις δει τα προσωπα στις ουρες του ΟΑΕΔ, νεες γυναίκες με μωρα στην αγκαλια να τρεμουν απο την αγωνια αν θα εγκριθουν τα 380 τον μηνα...τοτε δεν το βλεπεις καθολου αστειο, απλα γιγαντωνεται η οργή σου για τα καθαρματα!
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Το Παλιό ΠΑΣΟΚ ξεπέρασε σε likes το κανονικό και στέλνει επιστολή στη Φώφη
12/1/2017 13.45
H σελίδα στο Facebook, "Παλιό ΠΑΣΟΚ - Το Ορθόδοξο", ανακοίνωσε πως ξεπέρασε σε likes τη σελίδα του ΠΑΣΟΚ. "Στις 11 του Γενάρη, ώρα 01:32 τη νύχτα, η σελίδα μας ξεπέρασε σε likes (λαϊκή αποδοχή) τη σελίδα του "επίσημου" ΠΑ.ΣΟ.Κ. Το γεγονός αυτό αποτελεί ένα ξεκάθαρο πολιτικό μήνυμα στην ηγεσία του Κινήματος", αναφέρουν οι διαχειριστές σε ανακοίνωση τους.
Έτσι, ζητούν "έναρξη των διαδικασιών για την επιστροφή του Κινήματός μας στις αγνές αξίες που το οδήγησαν στην καταξίωση, με την επιστροφή όλων ανεξαιρέτως των Μεγάλων Παλαιών συντρόφων που δόξασαν το ΠΑ.ΣΟ.Κ κατά την προαναφερθείσα χρονική περίοδο, στα τεκταινόμενα του κόμματος" καθώς και "πορρόφηση της σελίδας facebook "ΠΑΣΟΚ" από τη σελίδα μας "Παλιό ΠΑΣΟΚ - Το Ορθόδοξο" η οποία πλέον καλπάζει με σκοπό εντός του 2017 να ξεπεράσει αυτήν της επάρατης Δεξιάς".
Η επιστολή εστάλη προς την ίδια τη Φώφη Γεννηματά και αρχιζει ετσι:
"Προς: Την Ηγεσία του Πανελληνίου Σοσιαλιστικού Κινήματος (ΠΑ.ΣΟ.Κ)
Κοιν: Στην Πρόεδρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ, κα. Φώφη Γεννηματά
12 Γενάρη του 2017
Αγαπητοί σύντροφοι,
Και τελειωνει ετσι
Μετά τιμής,
οι πυρηνάρχες της σελίδας Παλιό ΠΑΣΟΚ - Το Ορθόδοξο και τα 40.000+ μέλη υποστηρικτές".
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ζητείται νέος από 25 έως 35 κατά προτίμηση μηχανικός ή μηχανολόγος, που να μιλάει πολύ καλά Αγγλικά ή Γερμανικά, να δουλέψει στο service εταιρείας που εμπορεύεται μηχανήματα επεξεργασίας τροφίμων.
Να έχει άνεση στην επισκευή γενικά και τον χειρισμό εργαλείων.
Πρέπει να μπορεί να ταξιδεύει στην επαρχία.
Παρακαλώ αν υπάρχει ενδιαφέρον να επικοινωνήσουν μαζί μου το αργότερο μέχρι την Παρασκευή, στο 6972506333 για λεπτομέρειες και αποστολή βιογραφικού.
Ευχαριστώ,
Χρυσόστομος Χαρτάλος
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Όποιος αγνοεί ή παραβλέπει ότι το 1974 στην Κύπρο έγινε εθνοκάθαρση, με την αναγκαστική μετακίνηση πληθυσμών υπό την απειλή των όπλων του Αττίλα, ας ξαναψάξει το κατά πόσο είναι πράγματι κατά του εθνικισμού. Αλλά κάθε εθνικισμού.
Ξεκινάμε τη συζήτηση με δεδομένο και εκτός κουβέντας το ότι έγινε εθνοκάθαρση. Και μετά λέμε ό,τι θέλουμε, με σεβασμό στην όποια διαφορετική άποψη.
Αλλά αφού πρώτα έχουμε καταδικάσει την εθνοκάθαρση!
Σ' αυτόν τον χάρτη του 1960 είναι εμφανής η γεωγραφική κατανομή των δύο κοινοτήτων του νησιού και εύκολα μπορούμε να καταλάβουμε την έκταση της εθνοκάθαρσης.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
TO AYTOΦΟΡΟ η πρεπει να καταργηθει για ολους τους Πολιτες, η πρεπει να ισχυσει και για τους Βουλευτες!!! Στις Δημοκρατιες δεν χωρουν Πολιτες δυο ταχυτητων! Οι Βουλευτες με τους Δημοσιογραφους και…. οι αλλοι!!!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Χαρης Ζαβαλος
Ο Γιάννης Μπουτάρης είναι το τρίτο χειρότερο πράγμα που χει συμβεί στην Θεσσαλονίκη μετά την σφαγή στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης το 390 μ.Χ. απο τον Θεοδόσιο τον Α' και τα Μικέλ.
Σχολιο.- Το φτερωτό γιατρό τον ξέχασες, επίσης τα μικελ είναι από Λάρισα από όσο θυμάμαι
Σχολιο.- Ναι αλλα στην Θεσσαλονικη ανοιξαν γυρω στα 958 καταστηματα.
Σχολιο.- O Πανικας Ψωμιαδης ειναι το τεταρτο χειροτερο κ 5ο η γεννηση του Βαγγελη του Βενιζελου.
Σχολιο.- Ναι, αλλά για τον Καμίνη δε λες τίποτα!!!
Σχολιο- ιδια φουρνια με μπουταρη
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Χαρης Ζαβαλος
Στατους για πραγματα που δεν σας νοιαζουν αλλα θα τα μαθετε:
Διαβαζω τα ταξιδιαρικα αρθρα για τους ευζωνες στον Αγνωστο στρατιωτη κ πως αντεχουν στο κρυο γτ ειναι Ελληνες παλικαρια κ οτι μετα οι λοχιες αλλαγης τους κραταγανε γιατι ειχαν παγωσει λογω χιονια κ δεν μπορουσαν να περπατησουν.
Οταν υπαρχουν περιεργα καιρικα φαινομενα οι ευζωνες κανουν υπηρεσια μεσα στα φυλακια που ειναι στην σκοπια.
Αν δε κανει κρυο πολυ φορανε και το προβλεπομενο αμπεχωνο.
Οι ευζωνες που βρισκονται στο προεδρικο μεγαρο τρωνε ακομα περισσοτερο κρυο γιατι ειναι ακριβως απεναντι απο τον Εθνικο Κηπο και υπολογιστε 1 με 2 βαθμους πιο κατω αλλα κανεις δεν ασχολειται μαζι τους γτ δεν βγαινουν εντυπωσιακες φωτο που θα σηκωσουν το εθνικο το φρονημα.
Προφανως κ ο λοχιας αλλαγης δεν κραταει τον ευζωνα γτ παγωσαν τα καλαμπαλικια του κ δεν μπορει να περπατησει αλλα γιατι κατω απο το τσαρουχι υπαρχουν καρφια με αποτελεσμα να γλυστραει γαμησε τα. Εδω γλυστραει κ χωρις να χει παγο με μια απλη βροχη πανω στο μαρμαρο.
(Το καρφι ειναι χρησιμο γτ κανει θορυβο στον βηματισμο)
Δεν κανουν 3 ωρες σκοπια οπως διαβασα καπου που να γαμηθει ο Διας. Η υπηρεσια ειναι μια ωρα οτι κ αν γινει. Αν δε η φαση παραγινει με χιονι κ βροχη την αλλαγη την κανει καναδεζα που καβαλαει την πλατεια κ παει πισω απο τους θαμνους. Αν βρεχει πολυ παει ακριβως μπροστα απο τον αγνωστο κ η αλλαγη γινεται στα μπαμ.
Το προβλημα στην υπηρεσια οταν κανει κρυο ειναι η ακινησια.
Διαβασα καπου "τι να πει κ η βασιλικη φρουρα της Σουδιας".
Το συγκεκριμενο τιμητικο αγημα ειναι εντελως αλλιως ντυμενο κ επισης δεν προβλεπεται να ειναι ακουνητο. Με λιγα λογια ξυνονται κ ζεσταινονται. ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΚΚΑΛΑ.Και παγωνουν σαν γρανιτες.
(Επισης της Σουηδιας πληρωνονται. Οι ευζωνες ειναι το μονο τιμητικο ΤΖΑΜΠΑ τιμητικο αγημα στον κοσμο.)
Η χειροτερη υπηρεσια των ευζωνων ειναι οταν εχει καυσωνα. 1000 φορες χειροτερη απο το κρυο.
Απλα η ειδηση για τους ελληνες λεβεντες που αψηφουν τον χιονια πουλαει. Και απο οτι ειδα πουλαει πολυ.
Σχολιο.- -25 βαθμούς κελσίου στην πλάτη του έβρου λίγο κάτω απο τα δίκαια 45 λεπτα υποχρεωτικά η σκοπιά (μιση ώρα ήσουν ουσιαστικά έξω) κάποιες σειρές μου λιποθυμούσαν και ούτε φώτο είχε ούτε σόου κάτι βρωμοσταφίδες είχες και κονιάκ
Σχολιο.- Έχετε πάει ας πούμε στους ορεινους καταδρομεις ? έχουν προνόμια οι ευζωνες στο Συνταγμα δεν πάνε για την ψυχή της μάνας τους
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο Πούτσος (427 π.Χ.–347 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας ανθοπώλης από την Αθήνα, ο οποίος έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία για την ομορφιά, την γοητεία και το ευγενές του χαρακτήρος του.
Από εκεί απορρέει το ρητό: «Στον πούτσο μου λουλούδια».
Παρόλο που υπήρξε φτωχός, ο Πούτσος ήταν ο πιο περιζήτητος γαμπρός της αρχαίας Αθήνας και όλοι οι πατεράδες προόριζαν τις ομορφότερες κόρες τους για τον Πούτσο.
Εξού και η φράση: «Το κορίτσι αυτό είναι για τον Πούτσο».
Όσο μεγάλωνε ο Πούτσος, οι γυναίκες τον λάτρευαν ακόμα περισσότερο.
Όταν περπατούσε στο δρόμο, υπήρχαν ασυγκράτητες γυναίκες που τον φιλούσαν παντού, τον έγλυφαν, τον μύριζαν, τον χάιδευαν και τον έφτυναν. Όλες αυτές ήταν για τον Πούτσο.
Πραγματικά ήταν αδύνατο να βγάλει κανείς τον Πούτσο από το μυαλό μιας γυναίκας.
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Πούτσος τα πέρασε στην Καβάλα, εξοστρακισμένος από το καθεστώς των Τριάκοντα.
Οι Αθηναίες όμως δεν μπορούσαν να το ξεχάσουν και του έστελναν συνεχώς ερωτικά γράμματα. Όταν τα έδιναν στον ταχυδρόμο έλεγαν «Αυτό είναι για τον Πούτσο, Καβάλα».
Από εκεί βγήκε και η έκφραση που χρησιμοποιείται ως τις μέρες μας.
Ο Πούτσος πέθανε το 347 π. Χ. σε ηλικία 80 χρόνων, κατά τη διάρκεια οργίων .
69 παρθένες κλαίγανε για μέρες πάνω από τον τάφο του, κι από τότε κυκλοφορεί η φράση «Τον Πούτσο κλαίγανε».
Για την συντετριμμένη γυναίκα του, Πούτσα, γράφτηκε τότε το μοιρολόι «Πούτσα μου πώς κατάντησες».
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι αγιοποιήθηκε !!!. Έμεινε γνωστός ως Άη Πούτσος, η μνήμη του οποίου τιμάται με την κινητή εορτή του Άη Πούτσου ανήμερα.
Λένε πως τα λείψανά του φυλάσσονται σε κάποιο μοναστήρι , και ανήμερα της γιορτής διεξάγεται πανηγύρι (γνωστό ως μουνοπανήγυρις).
Φήμες τον θέλουν να είναι ο μόνος που σηκώνεται στο άκουσμα του «Εγέρθουτου».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Επιδημία ψώρας στο hotspot της ΒΙ.ΑΛ.
Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2017, 16:22
Ανησυχία στο προσωπικό και όχι μόνο του hotspot της ΒΙ.ΑΛ. στο χωριό του Χαλκειούς Χίου προκαλούν τα συνεχή κρούσματα ψώρας που καταγράφονται ανάμεσα στους πρόσφυγες και τους μετανάστες που διαμένουν στη συγκεκριμένη δομή φιλοξενίας.
Όπως σημειώνουν πηγές από το hotspot στο politischios.gr τα πρώτα κρούσματα ψώρας εμφανίστηκαν πριν από περίπου ένα χρόνο στη ΒΙ.ΑΛ. όμως έκτοτε χάρη στην άμεση παρέμβαση του προσωπικού και των Μ.Κ.Ο. αντιμετωπίστηκαν άμεσα.
Tον τελευταίο μήνα η ψώρα έκανε και πάλι την επανεμφάνισή της στο hotspot προκαλώντας ανησυχία κυρίως γιατί τα κρούσματα είναι αρκετά σε σχέση με πέρυσι φθάνοντας περίπου τα 30.
«Δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε ακριβώς τον αριθμό των μεταναστών που έχουν προσβληθεί από την ψώρα αλλά σύμφωνα με τις εκτιμήσεις μας αυτό κυμαίνεται γύρω στα 30 άτομα. Είναι γεγονός ότι όλο αυτό έρχεται ως αποτέλεσμα των συνθηκών διαβίωσης των μεταναστών στη ΒΙ.ΑΛ., όμως το προσωπικό και ιδιαίτερα οι γιατροί προσπαθούν να αντιμετωπίσουν άμεσα το κάθε περιστατικό», ανέφεραν πηγές από τη ΒΙ.ΑΛ..
Οι ίδιες πηγές κατέρριψαν και τους αριθμούς που διαδίδονται ότι δηλαδή τα κρούσματα υπερβαίνουν τα 100, λέγοντας ότι ναι μεν υπάρχει πρόβλημα όμως όχι στη διάσταση που μεταδίδεται από στόμα σε στόμα.
«Δεν μας έχει ενοχλήσει κανείς»
Ερωτώμενη για την εμπλοκή του «Σκυλίτσειου» Νοσοκομείου της Χίου η εκτελούσα χρέη διοικητή Ελένη Βουτιέρου επεσήμανε στον «π» ότι από πέρυσι οπότε κι εκδηλώθηκαν τα πρώτα κρούσματα το Νοσοκομείο δεν έχει ασχοληθεί με τέτοιου είδους περιστατικό, μη αποκλείοντας όμως το γεγονός να υπάρχουν ασθενείς που λαμβάνουν θεραπεία στο hotspot.
Τι είναι η ψώρα;
Σύμφωνα με το ΚΕΕΛΠΝΟ η ψώρα είναι παρασίτωση του δέρµατος που προκαλείται από το άκαρι της ψώρας. Το χαρακτηριστικό σύµπτωµα είναι η έντονη φαγούρα, ιδιαίτερα κατά τις νυχτερινές ώρες. Η νόσος έχει παγκόσµια εξάπλωση και προσβάλλει ανθρώπους όλων των φυλών και κοινωνικών οµάδων. Μπορεί να µεταδοθεί εύκολα σε συνθήκες συνωστισµού, όπου υπάρχει στενή επαφή. Από τη στιγµή της µόλυνσης µέχρι την εµφάνιση του κνησµού µεσολαβούν 2-6 εβδοµάδες, ενώ αν πρόκειται για επαναµόλυνση, ο κνησµός εµφανίζεται συντοµότερα, εντός 1-4 ηµερών. Η περίοδος µεταδοτικότητας διαρκεί από τη στιγµή της µόλυνσης µέχρι την καταστροφή των ενηλίκων παρασίτων και αυγών, συνήθως 24 ώρες µετά την εφαρµογή της πρώτης θεραπείας. Η θεραπεία γίνεται συνήθως µε τοπική επάλειψη παρασιτοκτόνων σκευασµάτων.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ & ΤΑ ΠΑΓΚΑΚΙΑ ΣΤΗ ΛΕΣΧΗ ΦΙΛΙΑΣ
Οδοιπορικό: Μια νύχτα στα καταφύγια των αστέγων
Ο Θεμιστοκλής βγαίνει στο κρύο από τη ζεστή αίθουσα της Λέσχης Φιλίας του Δήμου Αθηναίων στο Κουκάκι και ανάβει τσιγάρο.
Είναι ένα τσιγάρο από το πακέτο που μοιράζεται με έναν άλλο άστεγο που βρήκε καταφύγιο στην αίθουσα του δήμου, η οποία είναι ανοιχτή 24 ώρες το 24ωρο για τους ανθρώπους που θέλουν να προστατευτούν από το κρύο, τα χιόνια και τις βροχές των ημερών. Στους πέντε θερμαινόμενους χώρους που άνοιξε ο δήμος έχουν μείνει τα τελευταία βράδια δεκάδες άνθρωποι, οι οποίοι τις περισσότερες ημέρες του χρόνου κοιμούνται στα πεζοδρόμια και στα παγκάκια της πρωτεύουσας.
Και μπορεί να βολεύονται όπως όπως σε καρέκλες, καναπέδες, ή ακόμα και στο πάτωμα, αλλά ο Δήμος Αθηναίων έχει φροντίσει να έχουν τρία γεύματα την ημέρα, κουβέρτες και, εφόσον χρειαστεί, καθαρά ρούχα. Οι χώροι αυτοί θα μείνουν ανοιχτοί για να υποδεχτούν άστεγους πολίτες μέχρι να υποχωρήσει το κρύο.
Ο 37χρονος Θεμιστοκλής, ο οποίος είναι άστεγος εδώ και λίγα χρόνια και τα βγάζει πέρα με σκόρπια μεροκάματα ή με την ελεημοσύνη των πολιτών, λέει ότι δεν είχε άλλη επιλογή από το να αναζητήσει καταφύγιο στον θερμαινόμενο χώρο του δήμου.
«Μου έχουν κλέψει την ταυτότητα και δεν έχω χρήματα ούτε για τα παράβολα μιας καινούργιας. Πόσω μάλλον για να μείνω σε ένα φτηνό ξενοδοχείο έστω για ένα βράδυ» λέει στο «Εθνος».
Οπως εξηγεί, το μόνο που επιθυμεί είναι να βρει μια δουλειά «και μια τρυπούλα για να μένω, την οποία θα πληρώνω. Δεν έχω κανέναν δικό μου άνθρωπο προκειμένου να ζητήσω βοήθεια και, επειδή δεν έχω μάθει να απλώνω το χέρι για να κλέβω, ζω με ό,τι μου δίνουν οι συνάνθρωποί μας από το υστέρημά τους.
Παραπομπή στο πειθαρχικό
Τον πατέρα μου έχω να τον δω χρόνια καθώς έχει αποφασίσει να ακολουθήσει τον δρόμο του και το μόνο που ξέρω για εκείνον -επειδή είδα μια φωτογραφία του στο Facebook- είναι ότι φαίνεται καλά». Πριν από τρεις ημέρες η προσπάθεια του Δήμου Αθηναίων να φιλοξενήσει τους άστεγους πολίτες αμαυρώθηκε από έναν υπάλληλο ο οποίος έκλεισε τη Λέσχη Φιλίας στην Πανόρμου επειδή τελείωνε το... ωράριό του και έδιωξε έναν άνθρωπο που είχε αναζητήσει καταφύγιο σε αυτήν. Η δημοτική αρχή αποφάσισε την άμεση παραπομπή του για πειθαρχικό έλεγχο.
ΕΠΙ ΠΟΔΟΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΣΤΑΣΗ
Ο Δήμος Αθηναίων ζητά τη συνεργασία των πολιτών για περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης τις ημέρες που θα λειτουργούν οι θερμαινόμενοι χώροι σε Πανόρμου, Κουκάκι, Παγκράτι, Κολοκυνθού και Αγ. Μελετίου, ενώ σε επιφυλακή είναι το Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης του δήμου το οποίο πραγματοποιεί επιτόπιες παρεμβάσεις. Τα τηλέφωνα έκτακτης ανάγκης είναι 210-5246515, 210-5246516 και 1595.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι άστεγοι της Αθήνας τις άγριες νύχτες της «Αριάδνης»
Ο χιονιάς αυτός ήταν μια κάποια λύσις. Δεν ξέρω πώς θα φαινόταν στον Καβάφη η παράφραση των «βαρβάρων» του, αλλά δεν μπορώ να σταματήσω να τη σκέφτομαι όσο οι ώρες περνούν και η «Αριάδνη» δεν απλώνει τον μίτο της στην Αθήνα.
Αν κανείς πιστέψει τα μίντια, δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα άλλο παρά τον χιονιά για να δούμε άσπρη μέρα: όπως άλλοτε κονταροχτυπιούνταν οι σεισμολόγοι, τώρα είναι οι μετεωρολόγοι οι σταρ της μικρής οθόνης.
Κι όπως λατρεύουμε να μισούμε ο ένας τον άλλον, τώρα είναι και ο χιονιάς που θα μας διχάσει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Και η καινούργια θνησιγενής μας λατρεία έγινε το τσεκάρισμα της θερμοκρασίας στα κινητά μας τηλέφωνα.
Ο χιονιάς αυτός ήταν μια κάποια λύσις στην γκρίζα μας καθημερινότητα. Αλλά ενύχτωσε κι ο χιονιάς δεν ήρθε (στην Αθήνα, πάντα).
Ηρθε όμως μια παγωνιά απίστευτη κι έβαλε την πόλη βαθιά στα διαμερίσματα και στα σπίτια της. Στον δρόμο έμειναν εκείνοι που ζουν εκεί: οι ανέστιοι της Αθήνας.
Κι όσοι από αυτούς δεν φιλοξενούνται σε ξενώνες, δεν εγκαταλείπουν έτσι εύκολα τις καβάντζες τους.
Ο Μιχάλης, που περπατάει απόψε μαζί μας στην έρημη Αθήνα, είναι πωλητής του περιοδικού δρόμου «Σχεδία». Ζει στον δρόμο από τότε που του έκλεψαν το επαγγελματικό φορτηγό του κι έχασε τη δουλειά του. Τώρα φιλοξενείται σ’ έναν από τους ξενώνες.
«Σε εντυπωσιάζει η θερμοκρασία γιατί δεν έχεις συνηθίσει, εμείς αντέχουμε και υπό το μηδέν», λέει ο Μιχάλης. «Είναι τρομακτικό όταν πρωτοβγαίνεις στον δρόμο, νιώθεις απελπισμένος. Ωστόσο, υπάρχουν και δομές και υποδομές και ΜΚΟ και εθελοντές και άνθρωποι που θα σε στηρίξουν. Μπορείς να το παλέψεις και να ξανασταθείς στα πόδια σου».
«Μη μας ξεφτιλίζετε…»
Η ματιά του Μιχάλη είναι σίγουρα μαχητική κι αισιόδοξη. Στον αντίποδα ακριβώς βρίσκονται τα μάτια του Μάριου, της Ιζαμπέλας, του Τάκη, του Χρήστου.
Τέσσερις άνθρωποι που βρήκαν καταφύγιο στο μετρό της Ομόνοιας, έναν από τους τρεις σταθμούς που έμειναν ανοιχτοί όλη τη νύχτα.
«Τι θέλετε, ρε, να δείτε κι εσείς την ξεφτίλα και να τη φωτογραφίσετε;» λεει στην "Εφημεριδα των Συντακτων". Ο Τάκης είναι 36 χρόνων και ζει τα τελευταία πέντε χρόνια στον δρόμο. Απόψε έχει ξαπλώσει σ’ αυτή τη γωνιά του μετρό.
Εχει καλούς λόγους να είναι θυμωμένος: το σημείο βρίσκεται σε κοινή θέα και το μόνο που προσφέρει μια κάποια ιδιωτικότητα στους ανθρώπους είναι μια κορδέλα.
Στο Μοναστηράκι, μόνο ένας άνθρωπος έχει ξαπλώσει στο σημείο που έχει παραχωρηθεί κάτω από τη σκάλα που οδηγεί στην αποβάθρα προς Κηφισιά.
Στο Μεταξουργείο, στα εκδοτήρια, μπροστά από τα έργα του Φασιανού, κάποια ελάχιστα τετραγωνικά έχουν αποκλειστεί με κορδέλα και μια φωτοτυπία εξηγεί: «χώρος προσωρινής φιλοξενίας αστέγων».
Το έργο -από τη μακρινή πια εποχή του 2001 και της ισχυρής Ελλάδας- λέγεται «Ο μύθος της γειτονιάς μου» και πλέον γίνεται στοιχείο μιας άλλης, καινούργιας εικόνας: το όλο σκηνικό θα μπορούσε και να επιγράφεται «Ο μύθος της χώρας μου».
Ομως, νομίζω, είναι κυρίως τα βλέμματα των άλλων που κάνουν τη συνθήκη εξευτελιστική και τους ανθρώπους που προσπαθούν να κοιμηθούν στην Ομόνοια θυμωμένους.
Είναι τα κορίτσια με τα καλά τους φορέματα για τη σαββατιάτικη βόλτα που χαχανίζουν, είναι οι μεσόκοποι που κουνούν το κεφάλι, είναι οι γιαγιάδες που επιταχύνουν φοβισμένες.
«Σταματάνε και μας τραβάνε με τα κινητά τους, λες κι είμαστε ζώα σε τσίρκο. Τι κοιτάτε, ρε;», λέει ο Χρήστος. «Να τους γράψεις ότι μπορεί και σ’ αυτούς να συμβεί», λέει ο Μάριος.
«Δεν θέλω να πω τίποτα σε κανέναν, θέλω μόνο λίγο νερό, μπορείς να μου φέρεις;» λέει η Ιζαμπέλα.
Της κρίσης τα απόνερα
Ευτυχώς, δεν είναι μόνον αυτές οι ματιές. Είναι και οι πολίτες που προσφέρονται να βοηθήσουν, που φέρνουν κουβέρτες και ζεστά τσάγια, που ρωτούν τους εργαζομένους του μετρό αν χρειάζονται ένα χέρι βοήθειας.
Και κάπως έτσι ο Τάκης λέει: «Να γράψετε, ρε παιδιά, αν είναι να βοηθήσει κάπως αυτό, να σας μιλήσουμε».
Ο καθένας τους -όπως και οι χιλιάδες άλλοι στους δρόμους της μητρόπολης- είναι μια ιστορία που μιλάει άλλοτε για την ανεργία κι άλλοτε για την ακραία φτώχεια, άλλοτε για την εξάρτηση κι άλλοτε για το ψυχικό νόσημα.
Ολες αυτές οι ιστορίες μαζί συνθέτουν το φαινόμενο της αστεγίας. Και η Αθήνα -αντιμέτωπη πια για τα καλά με το φαινόμενο μετά από επτά χρόνια λιτότητας- απειλείται από έναν χιονιά αγριότερο από την «Αριάδνη»: να παγώσει εντός της, να συμφιλιωθεί με την αστεγία και να συνηθίσει.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι κακοί (έτσι δεν είπε ο φονιάς Ομπάμα;) Ρώσοι στρατιώτες μοιράζουν δώρα στα παιδιά της Συρίας... λίγη χρά να ξεχάσουν τους "μετριοπαθείς" δολοφόνους της "πολιτισμένης" δύσης.
Καμία τηλεόραση στην αποικία Ελλάδα, καμία δημοσιογραφική πόρνη... δεν μιλούν για το εμπάργκο εναντίον του λαού της Συρίας!
Η ΕΡΤ Τελ Αβιβ, έδειξε 9 φορές το "ντοκιμαντέρ" για τα "λευκά κράνη", μας βομβαρδίζει για το "καθεστώς Άσαντ" κι από κοντά ΟΛΟΙ κι ΟΛΕΣ ακολουθούν υπάκουα.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Πριν 10 λεπτά, (10.00 π.μ.) εξω απο το νοσοκομείο του Πύργου, παιδάκι ρομα ξυπόλητο στο κρύο έψαχνε για φαγητό.
Ρώτησα στο νοσοκομείο για παπούτσια ή κάποια άλλη παροχή, ο υπεύθυνος ασφαλείας μου είπε ότι έχουν εντολή να τα διώχνουν επειδή κλέβουν!
Θαυμάστε κλέφτες! Ξυπόλητοι, ετών 7.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Forza Bashar! Οι Γάλλοι φίλαθλοι πριν δύο χρόνια
στο γαλλικό πρωτάθλημα (French champion League) και τη συνάντηση P.S.G εναντίον BASTIA
Πριν δύο χρόνια, όταν λίγοι τολμούσαν να στηρίξουν τη Συρία μπροστά στην ιμπεριαλιστική επίθεση που δεχόταν...
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ΙΣΡΑΗΛ
Γενική απεργία ξεκίνησαν οι Παλαιστινιοι αραβες
ΤΕΛ ΑΒΙΒ.--
Σχολεία, μαγαζιά και υπηρεσίες τοπικής αυτοδιοίκησης έμειναν χτες κλειστά σχεδόν σε όλες τις κοινότητες Παλαιστινιων αράβων του Ισραήλ, καθώς χιλιάδες Παλαιστινιοι αραβες ισραηλινής υπηκοότητας συμμετείχαν σε γενική απεργία με αφορμή τις πρόσφατες κατεδαφίσεις 11 κτιρίων σε αραβικές παλαιστινιακες κοινότητες της περιοχής Καλανσούα του κεντρικού Ισραήλ, με τη δικαιολογία ότι κτίστηκαν δίχως τις απαραίτητες οικοδομικές άδειες.
Οι Παλαιστινιοι αραβες, που αποτελούν το 20% του πληθυσμού στο Ισραήλ, διαμαρτύρονται πως αντιμετωπίζονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας και ότι παραβιάζονται βασικά δικαιώματά τους. Διαμαρτύρονται για τις κατεδαφίσεις στην περιοχή Καλανσούα, σημειώνοντας ότι τις αποφάσισε η κυβέρνηση του πρωθυπουργού Μπέντζαμιν Νετανιάχου, σε μία προσπάθεια να εκτονώσει τις αντιδράσεις ακραίων Ορθόδοξων Εβραίων για την επικείμενη κατεδάφιση του παράνομου εβραϊκού εποικισμού Αμόνα στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη της Δυτικής Οχθης. Την ερχόμενη Παρασκευή, μάλιστα, αραβικές οργανώσεις στο Ισραήλ έχουν ανακοινώσει πως σκοπεύουν να πραγματοποιήσουν μεγάλη διαδήλωση, που θα καταλήξει στο χώρο κατεδάφισης των κτιρίων στην περιοχή Καλανσούα.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΝΙΓΗΡΙΑ
Καταγγελίες για κακοδιαχείριση χρημάτων από ΜΚΟ
ΑΜΠΟΥΤΖΑ.--
Ο κυβερνήτης της βορειοανατολικής νιγηριανής πολιτείας Μπόρνο, Κασίμ Σετίμα, μιλώντας χτες σε βουλευτές και δημοσιογράφους, κατήγγειλε ότι διεθνείς οργανώσεις αρωγής, μεταξύ των οποίων και η ΓΙΟΥΝΙΣΕΦ (οργάνωση του ΟΗΕ για τα παιδιά), κερδοσκοπούν από κεφάλαια που προορίζονται για τους πρόσφυγες και τους εκτοπισμένους από τις επιθέσεις των τζιχαντιστών της «Μπόκο Χαράμ». Τις κάλεσε, μάλιστα, «να τα μαζέψουν και να φύγουν» από τη Νιγηρία, επαναλαμβάνοντας και αυτός τις πρόσφατες κατηγορίες του Νιγηριανού Προέδρου, Μοχαμάντου Μπουχάρι, πως διεθνείς Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις σε αρκετές περιπτώσεις παρουσιάζουν υπερβολικά τραγική την κατάσταση στη Νιγηρία, ώστε να αυξήσουν τις χρηματοδοτήσεις και τα κέρδη τους προς ίδιον όφελος.
«Εχουμε μετατραπεί σε αγελάδα που βγάζει χρήμα... από ανθρώπους που κερδοσκοπούν από την αγωνία του νιγηριανού λαού», είπε ο κυβερνήτης Κ. Σετίμα, υπογραμμίζοντας ότι μόλις οκτώ από τις 126 εγγεγραμμένες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις αρωγής προσφέρουν πραγματικές υπηρεσίες στους εκτοπισμένους Νιγηριανούς που υποφέρουν από την τρομοκρατία και την εγκληματική δράση των τζιχαντιστών της «Μπόκο Χαράμ». Μέσα στις οκτώ οργανώσεις ο Σετίμα συμπεριέλαβε το «Παγκόσμιο Πρόγραμμα Τροφίμων» του ΟΗΕ, τη «Διεθνή Επιτροπή Ερυθρού Σταυρού», το Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης, το Νορβηγικό Συμβούλιο Προσφύγων και το Συμβούλιο Προσφύγων Δανίας. Κατήγγειλε ειδικότερα στελέχη της ΓΙΟΥΝΙΣΕΦ που δαπανούν λεφτά για να αγοράσουν τεθωρακισμένα αυτοκίνητα και ελικόπτερα. «Φτιάχνουν πέντε τουαλέτες στο Γκόζα και μετά πετούν με ελικόπτερα πάνω από επτά φορές για να τις επιθεωρήσουν», είπε χαρακτηριστικά...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΝΟΤΙΑ ΚΟΡΕΑ
Ανάκληση του Ιάπωνα πρέσβη
ΤΟΚΙΟ - ΣΕΟΥΛ.--
Στις αρχές της βδομάδας, ο πρέσβης της Ιαπωνίας στη Νότια Κορέα επέστρεψε στο Τόκιο, ως διαμαρτυρία για άγαλμα που αφορούσε τις γνωστές ως «γυναίκες αναψυχής» και εμφανίστηκε έξω από το ιαπωνικό προξενείο στην πόλη Μπουσάν, τη δεύτερη μεγαλύτερη της Νότιας Κορέας.
Ως «γυναίκες αναψυχής» αναφέρονται οι γυναίκες που στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου αναγκάστηκαν να κλειστούν σε οίκους ανοχής που «απασχολούσαν» τους στρατιώτες του αυτοκρατορικού στρατού της Ιαπωνίας. Στην πλειοψηφία τους προέρχονταν από την Κίνα και τη Νότια Κορέα, αλλά και άλλες χώρες που εκείνη την περίοδο βρίσκονταν υπό την ιαπωνική κατοχή. Το θέμα αποτελεί μέχρι και σήμερα πεδίο «τριβών» μεταξύ της Ιαπωνίας και άλλων χωρών, ανάμεσά τους και η Ν. Κορέα, αν και οι δυο πλευρές συνεργάζονται σε αρκετά πεδία (σ.σ. Ειδικά την Ασφάλεια) και μάλιστα οι ΗΠΑ τις θεωρούν δύο από τους στενότερους συνεργάτες τους σε Ασία - Ειρηνικό. Το Δεκέμβρη του 2015 Σεούλ - Τόκιο υπέγραψαν συμφωνία με την οποία η Ιαπωνία εμφανίστηκε να αναγνωρίζει ευθύνες για το ζήτημα. Ωστόσο, η εμφάνιση του συγκεκριμένου αγάλματος στην Μπουσάν θεωρήθηκε από το Τόκιο ως «αναμόχλευση» του ζητήματος.
Ο πρέσβης, Γιασουμάσα Ναγκαμίνε, χαρακτήρισε την εμφάνιση του αγάλματος ως «αξιοθρήνητη» και «για αυτό επιστρέφω πίσω». Στελέχη της ιαπωνικής κυβέρνησης δήλωναν σε ιαπωνικά ΜΜΕ ότι η παραμονή του στο Τόκιο θα διαρκέσει τουλάχιστον μια εβδομάδα. Η Ιαπωνία ανακάλεσε και τον πρόξενό της στην Μπουσάν.
Να σημειωθεί ότι αναλυτές τονίζουν πως τυχόν νέες «τριβές» στις σχέσεις Ιαπωνίας - Ν. Κορέας μπορεί να έχουν επιπτώσεις σε πολλά επίπεδα, καταρχήν το οικονομικό αλλά και τις ευρύτερες διεργασίες για την ασφάλεια στην περιοχή. Θυμίζουμε ότι Ν. Κορέα και Ιαπωνία έχουν εκφράσει την ετοιμότητά τους να φιλοξενήσουν τμήματα της «αντιπυραλικής ασπίδας» των ΗΠΑ στην περιοχή, δηλαδή του συστήματος THAAD.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΑΝΑΑ.-- Σφοδρές συγκρούσεις σημειώθηκαν χτες στην πόλη Μπαμπ αλ Μαντάμπ της Δυτικής Υεμένης, κοντά σε στρατηγικά στενά της Ερυθράς Θάλασσας ανάμεσα στη φρουρά του διορισμενου από τους σαουδαραβες ισλαμοφασιστες και τους αμερικανοευρωπαιους αποικιοκρατες «προέδρου» Χάντι και Σιίτες Χούτι αντικαθεστωτικούς με αποτέλεσμα αρκετές δεκάδες νεκρούς και από τις δύο μεριές. Οι δυνάμεις του δοσιλογου προδοτη Χάντι είχαν αεροπορική κάλυψη από τα βομβαρδιστικά της ισλαμοφασιστικης Σαουδικής Αραβίας και των σειχιδων ισλαμοφασιστων συμμάχων της.
ΠΟΝΤΓΚΟΡΙΤΣΑ.--Την απέλαση δύο Σέρβων στο Μαυροβούνιο ως υπόπτων για συμμετοχή σε περσινή απόπειρα πραξικοπήματος ζήτησαν χτες οι μαυροβουνιακές αρχές.
ΜΠΑΝΓΚΙ.-- Η πλήρης ανομία στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία και η ουσιαστική έλλειψη δικαιοσύνης κάνει τη ζωή αφόρητη σε χιλιάδες άτομα, κατήγγειλε χτες εκπρόσωπος της «Διεθνούς Αμνηστίας» στη χώρα, που αποτελει την οπισθοφυλακη των αποικιοκρατων σαν «ΜΚΟ».
ΝΑΪΡΟΜΠΙ.-- Τον έναν μήνα συμπλήρωσε χτες η απεργιακή κινητοποίηση χιλιάδων γιατρών σε όλα τα νοσοκομεία και τα Κέντρα Υγείας της Κένυας που διεκδικούν αξιοπρεπείς μισθούς αντί για τις πενιχρές αποδοχές, που παίρνουν εδώ και δεκαετίες και οι οποίες σε πολλές περιπτώσεις δεν ξεπερνούν μηνιαίως τα 400 δολάρια.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΤΟΥΡΚΙΑ
Μεγαλώνει η ανησυχία για την οικονομία της
Κατρακυλά διαρκώς η τουρκική λίρα έναντι δολαρίου και ευρώ
ΑΓΚΥΡΑ.--
Μεγαλώνουν οι προβληματισμοί των αστών για την τουρκική καπιταλιστική οικονομία, στο φόντο της ραγδαίας και ολόπλευρης όξυνσης των ενδοϊμπεριαλιστικών ανταγωνισμών.
Χτες, η τουρκική λίρα κατρακύλησε σε νέο επίπεδο ρεκόρ έναντι του δολαρίου (η ισοτιμία έφτασε στις 3.8950). Μόλις μια μέρα πριν, η ίδια ισοτιμία ήταν στα 3,7790. Επίσης, η χτεσινή ισοτιμία λίρας - ευρώ έφτασε στα 4,10, με το ευρώ να ξεπερνά οριακά αλλά για πρώτη φορά τις 4 λίρες. Μια μέρα πριν, είχε προηγηθεί νέα παρέμβαση της Κεντρικής Τράπεζας της Τουρκίας, που εξασφάλισε στην αγορά ρευστότητα 1,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Επίσης, η Παγκόσμια Τράπεζα αναθεώρησε προς τα κάτω τις προβλέψεις της για τις επιδόσεις της τουρκικής οικονομίας το 2017, όπως αποτυπώνεται σε έκθεση που δημοσιεύτηκε στις 10 Γενάρη. Συγκεκριμένα, εκτιμάται ότι η τουρκική οικονομία τη νέα χρονιά θα αναπτυχθεί κατά 3% και όχι κατά 3,5%, όπως ήταν η προηγούμενη πρόβλεψη.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο Γιάννης Ρίτσος απαγγέλλει το ποίημά του "Αποχαιρετισμός", γραμμένο το 1957 για τον ήρωα του αντιαποικιοκρατικού αγώνα του κυπριακού λαού, Γρηγόρη Αυξεντίου.
Τον αγωνιστή που κάηκε στη σπηλιά του Μαχαιρά, μαχόμενος κατά ισχυρού αποσπάσματος του βρετανικού στρατού κατοχής.
https://www.youtube.com/watch?v=lm15HJp3epk
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Πικρό γέλιο, σκεφτόμενος την ακριβώς προηγούμενη δημοσίευσή μου, για το υπό νομιμοποίηση κυπριακό απαρτχάιντ:
Θα γίνει διζωνική ομοσπονδία η Κύπρος και φυσικά ο Ελληνοκύπριος θα εξακολουθήσει, ως πολίτης χώρας της Ε.Ε., να έχει το δικαίωμα ελεύθερης εγκατάστασης στην Ιταλία, τη Γερμανία, τη Δανία κ.λπ. Όχι, όμως και στο τουρκοκυπριακό ομόσπονδο κράτος! Εκεί, λέει, θα υπάρχουν περιορισμοί, για να μην αλλάξει ο πληθυσμιακός συσχετισμός!
Πολύ γέλιο, αν η κατάσταση δεν ήταν τόσο τραγική!...
Σχολιο.- Μονο για Τουρκους και Ελλαδιτες ισχυει ο περιορισμος στην πολιτογραφηση κι οχι στην εγκατασταση.
Σχολιο.- Η Τουρκία το μόνο που θέλει από αυτό τον πανζουρλισμό των τελευταίων ημερών είναι να καταγραφεί τυπικά και σε διεθνές επίπεδο, όλη η πρόοδος που έχουν καταγράψει τα εθνικά της συμφέροντα στην Κύπρο την τελευταία 40ετία.
Σκέψου ξεκίνησε χωρίς στρατιωτική παρουσία στο νησί και με τους Τουρκόφωνους (Χριστιανοί εξισλαμισμένοι ήταν στην πλειοψηφία τους τότε...) να είναι 15-20%, πάμφτωχοι αγρότες στην πλειοψηφία τους και να μην μπορούν ούτε να κουνηθούν, κι έφτασε να κατέχει το 40% του νησιού με τη βία.
Κι ενώ οι Ε/Κ ακόμα και τώρα είναι 5 φορές περισσότεροι από τους Τ/Κ, που πλέον λόγω των εποικισμών από γκρίζους λύκους, έχει αλλάξει και η φυλετική τους σύσταση, η Τουρκία θα καταφέρει να θεσμοθετήσει δυσανάλογη εδαφική κυριαρχία.
Άρα είτε παραμείνουν, είτε απομακρυνθούν οι τουρκικές δυνάμεις, ουσιαστικά πρώτα θα πετύχουν και τυπικά το τετελεσμένο για το οποίο εισέβαλαν στο νησί.
Άρα όποια και να είναι η απόφαση, μόνο και μόνο το γεγονός ότι θα καταγραφεί διεθνώς όλη η πρόοδος που έχουνε κάνει στο θέμα αυτό, θα είναι μία πολύ μεγάλη νίκη και φυσικά θα ωθήσει τους Τούρκους να συνεχίσουν να λύνουν τα προβλήματα τους με το στρατό, όπως έκαναν και στην Κύπρο.
Δε θα αλλάξουν μια επιτυχημένη συνταγή.
Τυχαίνει να γνωρίζω κάποιους Τ/Κ, οι οποίοι το πρώτο πράγμα που σου λένε εάν μιλήσεις μαζί τους για την εισβολή, είναι πως οι "έποικοι" που κατέφτασαν μετά τον Αττίλα στην Β. Κύπρο, καμία σχέση δεν είχαν με τους ντόπιους Τ/Κ και η συμβίωση μαζί τους ήταν από προβληματική έως αδύνατη. Ενώ πολλοί γηγενείς Τ/Κ, πέρα από τους οικονομικούς λόγους, μετακόμισαν στο Λονδίνο μετά τον Αττίλα, μόνο και μόνο επειδή δε μπορούσαν να συνυπάρξουν με όλους αυτούς τους νέους κατοίκους.
Εκεί πήγαινε η διάκριση κι η διαφοροποίηση της φυλετικής σύσταση και των ίδιων των Τ/Κ τα τελευταία 40 έτη.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΡΑΨΑΣ. Αντάρτης πάντα και «αρνητής φθοράς»... //
(Έφυγε από τη ζωή σαν σήμερα στις 12 Γενάρη το 2000, πριν κλείσει τα 47 χρόνια του... Συνεπής αγωνιστής, ακέραιος κομμουνιστής!.. Κείνος που όταν χρειάστηκε έδωσε την ιστορική απάντηση: «Φυσικά και δεν θα υπακούσω!»..-Δ.Τζ.)
...«...Μας εμφανίζουν σαν φανατικούς αιρετικούς κάποιας «ιδεολογικής καθαρότητας» και μας χρεώνουν μια δογματική προσκόλληση σένα παλιό-καλό ΚΚΕ, της δεκαετίας του ’30. Λάθος πόρτα χτύπησαν. Εμείς μένουμε πιστοί κυρίως στο μέλλον, σε ένα Κομμουνιστικό Κόμμα στο ύψος των αναγκών της δεκαετίας του ’90. Από την πολυκύμαντη ιστορία τον ΚΚΕ κρατάμε και εμπνεόμαστε από τις καλύτερες εκτινάξεις του που άνοιξαν νέους ορίζοντες στο λαϊκό μας κίνημα στον ελληνικό πολιτισμό, τις νέες γενιές. Αλλά και θέλουμε να συμβάλουμε ώστε να τινάξει το αριστερό κίνημα από πάνω του τη σκόνη που κουβαλάει: τα στοιχεία του συμβιβασμού με τον παλιό κόσμο, τη διάλυση των ταξικών στόχων σε εθνικοενωτικές σούπες, την ατολμία τις στιγμές που παίζονται τα πάντα, τη θεωρητική φτώχεια και τις αντιδημοκρατικές πραχτικές...»...
(από την ομιλία του Γιώργου Γράψα στη συγκέντρωση της ΚΝΕ στο Σπόρτινγκ στις 4 Οκτώβρη του 1989, την πρώτη μαζική συγκέντρωση της ΚΝΕ μετά τη διάσπαση)
Συμπληρώνονται σήμερα (12 Γενάρη 2017) δεκαεπτά χρόνια από τότε που έφυγε από κοντά μας ο σύντροφος Γιώργος Γράψας. «Φυσικά και δεν θα υπακούσω!». Η φράση του, στις 21 Σεπτέμβρη 1989 περνάει στην ιστορία της Αριστεράς. Η πολύτιμη συμβολή του, τα θεωρητικά και πολιτικά του βήματα και η στάση ζωής του σημάδεψαν την πορεία της αριστερής διαφωνίας και κριτικής στο συμβιβασμό και την υποταγή.
Ο Γιώργος Γράψας γεννήθηκε το 1953 στο χωριό Εξάνθεια της Λευκάδας, Από τα μαθητικά του χρόνια εντάχθηκε στο αντιδικτατορικό κίνημα. Παιδί φτωχής αγροτικής οικογένειας, δούλευε από μικρός το πρωί στην οικοδομή, ενώ το βράδυ πήγαινε σε νυχτερινό σχολείο. Δραστηριοποιήθηκε στο κίνημα των εργαζόμενων νυχτερινών μαθητών. Ήταν ένα από εκείνα τα στελέχη του αντιδικτατορικού νεολαιίστικου κινήματος που προέρχονταν από τον εργατικό χώρο, συνδυάζοντας την ταξική προέλευση, θέση και αντίληψη με την κριτική σκέψη, την ευρύτητα πνεύματος και την αστείρευτη δίψα για γνώση. Ο Γιώργος Γράψας δίνει τη μάχη για την ανάπτυξη και την οικοδόμηση της ΚΝΕ αμέσως μετά την πτώση της χούντας.
Εκλέγεται γραμματέας της ΚΝΕ Πειραιά και μέλος του γραφείου του Κεντρικού Συμβουλίου.
Γραμματέας του Κ.Σ. της ΚΝΕ αναλαμβάνει το 1986, σε μια δύσκολη εποχή, καθώς το ρεύμα της μεταπολίτευσης λαχανιάζει, και το ΚΚΕ, όπως και όλο το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα, αλληθωρίζει ανοιχτά πια προς τα δεξιά. Έχει αποφασιστική συμβολή στην 8η Σύνοδο και στο 4ο Συνέδριο της ΚΝΕ που αναζωογονεί την οργάνωση, την εξοπλίζει με τη γραμμή του Ενιαίου Μετώπου Πάλης της νεολαίας και ενισχύει τα αριστερά ριζοσπαστικά χαρακτηριστικά της.
Το 1989 θα έρθει σε ανοιχτή ρήξη με την ηγεσία του ΚΚΕ (της Κεντρικής Επιτροπής του οποίου ήταν μέλος) όταν ως γραμματέας της νεολαίας αρνήθηκε να υποταχθεί στη δεξιά, συμβιβαστική πολιτική του. Ιστορική έμεινε η απάντησή του προς την ηγεσία του ΚΚΕ «Δεν θα υπακούσουμε!»
Η «ανταρσία» της ΚΝΕ θα οδηγήσει (μετά και την αποχώρηση στελεχών και μελών του ΚΚΕ) στη δημιουργία, στις αρχές του 1990, του Νέου Αριστερού Ρεύματος-ΝΑΡ. Ο Γ. Γράψας συμμετέχει από την πρώτη στιγμή στον καθοδηγητικό πυρήνα, οργώνει όλη την Ελλάδα και δίνει μάχες για να ανοίξει ο δρόμος για τη νέα προσπάθεια. Αργότερα επιστρέφει στο επάγγελμά του, δουλεύοντας πάλι ως γυψαδόρος.
Τα τελευταία χρόνια έδωσε μια σκληρή και περήφανη μάχη εναντίον της βαριάς αρρώστιας, χωρίς να χάνει το κουράγιο του, την ελπίδα και την πίστη του για το δίκαιο αγώνα για μια νέα κομμουνιστική προσπάθεια. «Έφυγε» στις 12 Ιανουαρίου 2000, νεότατος, πριν κλείσει τα 47 του χρόνια, αντάρτης πάντα και «αρνητής φθοράς».
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Με απόφαση του ο Δήμαρχος Μύκης ανακοίνωσε την αναστολή λειτουργίας όλων των σχολείων στα Πομακοχώρια της ορεινής Ξάνθης λόγω της κακοκαιρίας που εδώ και μέρες επικρατεί στην περιοχή. Μια απόφαση γραμμένη στην ελληνική γλώσσα η οποία δημοσιεύτηκε και στην επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου. Ωστόσο με μεγάλη μας έκπληξη διαπιστώσαμε πως ο Δήμαρχος Μύκης αποφάσισε την ίδια απόφαση να την μεταφράσει και στην τουρκική γλώσσα και να τη δημοσιεύσει στον προσωπικό του λογαριασμό στο FACEBOOK.
Εννοείται πως ο καθένας έχει το δικαίωμα να δημοσιεύει ότι θέλει και σε όποια γλώσσα θέλει σε έναν προσωπικό του λογαριασμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αλλά εδώ μιλάμε όχι απλά για ένα δημόσιο πρόσωπο αλλά για έναν άνθρωπο που ασκεί εξουσία και που πληρώνεται ως Δήμαρχος από το ελληνικό κράτος. Ασφαλώς η κίνηση αυτή του Δημάρχου Μύκης δεν είναι παράνομη, αναρωτιέμαι όμως κατά πόσο είναι και ηθική αφού ο ίδιος είναι Δήμαρχος σε έναν ελληνικό δήμο του οποίου οι δημότες δεν είναι Τούρκοι αλλα Πομακοι.
Άρα θέτω ένα ξεκάθαρο ερώτημα προς τον Δήμαρχο Μύκης. Προς τι η τουρκική γλώσσα κύριε Δήμαρχε; Σας είπε κανείς πως στα Πομακοχώρια του Δήμου Μύκης ζούνε Τούρκοι; Το να αισθάνεστε εσείς ο ίδιος Τούρκος, Κινέζος, Αλβανός ή οτιδήποτε άλλο είναι δικαίωμα σας και ασφαλώς εμάς δε μας πέφτει λόγος. Επίσης επαναλαμβάνω πως σε έναν προσωπικό σας λογαριασμό έχετε το δικαίωμα να δημοσιεύετε ότι θέλετε αλλά είστε ένας άνθρωπος ο οποίος ασκεί εξουσία, πληρώνεται από το ελληνικό κράτος και θα έπρεπε τουλάχιστον να δείξετε έναν ελάχιστο σεβασμό προς την Ελλάδα και αποφάσεις που έχουν να κάνουν με τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟ ΜΥΚΗΣ να μην τις δημοσιεύετε στην τουρκική γλώσσα ούτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μπορεί να μην πρόκειται για μια παράνομη κίνηση αλλά σίγουρα είναι τουλάχιστον προκλητική.
Εννοείται πως δεν έχασαν την ευκαιρία και ορισμένοι στενοί συνεργάτες και φανατικοί υποστηριχτές του Δημάρχου Μύκης να αναδημοσιεύσουν τη συγκεκριμένη απόφαση στην τουρκική γλώσσα, συνεργάτες εκ των οποίων ορισμένοι κάποτε έδωσαν μάχες για τη διατήρηση και ανάδειξη του πομάκικου στοιχείου της περιοχής.
Σ. Καραχότζα
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Δεν είπαν κουβέντα, δεν άρθρωσαν λέξη όταν τους αφαίρεσαν την ένδειξη και την κονκάρδα "πρόεδρος της κυπριακής Δημοκρατίας"! Και Αυτοί θελουν να μας πείσουν ότι διαπραγματεύονται σθεναρά το μείζον εθνικό ζήτημα στο όνομα του κυπριακού λαού, στο όνομα του ελληνισμού! Τι σημαίνει όμως αυτή η κίνηση; ότι ο Αναστασιάδης αυτοκαταργείται. Απεμπολεί την έννοια του ενιαίου της Κύπρου δεν υφίσταται ως πρόεδρος της κυπριακής Δημοκρατίας! Για ποια λύση υπέρ των Κυπρίων κόπτεστε αλήθεια; Πόσο οσφυοκάμπτες, πόσο εθελόδουλοι πολιτικοί! Αιδώς Αργείοι!
------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΠΡΩΤΟ: ΟΤΑΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗΚΑΝ ΟΙ ΔΥΟ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΚΟΡΥΦΗΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ-ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΤΟ 1977 ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ -ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΤΟ 1979, ΔΥΟ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΠΟΥ ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΙΣ ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΚΑΙ ΞΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΗ, ΔΥΟ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΟΛΕΘΡΙΕΣ ΚΑΙ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, ΠΟΣΕΣ ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΓΙΝΑΝ, ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΥΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ;; ΠΟΙΟΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΚΑΝ;; ΔΕΥΤΕΡΟ: ΟΤΑΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Α' ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΕΝΩΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΚΟΣΜΟ, ΜΑΖΕΥΤΗΚΕ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΕΤΥΧΕ. ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΗΤΑΝ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΑΤΕΡΕΣ. ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΤΟΤΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Α' "ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΓΥΡΕΥΕΤΕ (ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ) ΤΟ ΛΑΘΟΣ". ΟΝΤΩΣ Η ΩΡΑ ΕΦΤΑΣΕ.(Έχω φωτογραφίες από αυτή τη συνάντηση) ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΜΕ ΠΟΤΕ ΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΣΑΜΕ ΚΑΙ ΒΑΡΥ ΚΟΣΤΟΣ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΖΗΤΟΥΣΑΜΕ ΣΥΝΕΧΩΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ. ΚΑΗΜΕΝΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ... ΑΣ ΜΗΝ ΠΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ
Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2017, 11:00 π.μ.
συγκέντρωση στο Μοναστηράκι και πορεία μέχρι την Βουλή
για επίδοση των απαιτήσεών μας
Δεν θα τους επιτρέψουμε να ξεπουλήσουν την Κύπρο μας!
Καμία νομιμοποίηση των κατοχικών στρατευμάτων!
Όχι άλλες υπαναχωρήσεις!
Όχι άλλες προδοσίες!
Η μοναδική αποδεκτή και βιώσιμη λύση δεν μπορεί παρά να έχει σαν αφετηρία της την πλήρη εφαρμογή των αποφάσεων των Γενικών Συνελεύσεων του Ο.Η.Ε. για άμεση αποχώρηση των εποίκων και των τουρκικών στρατευμάτων, δηλαδή αποκατάσταση της νομιμότητας στο νησί, ώστε ο ίδιος ο κυπριακός λαός, στο σύνολό του, να αποφασίσει ακηδεμόνευτος για το παρόν και το μέλλον του.
Αγώνας για αυτοδιάθεση!
Κύπρος ενιαία, ανεξάρτητη,
εθνικά κυρίαρχη!
ΕΠΑΜ
