Σήμερα ήταν στο Σύνταγμα άνθρωποι από όλες τις ιδεολογικές και πολιτικές τάσεις της ελληνικής κοινωνίας.
Όλοι εκτός από αυτούς τους ροζουλί που ήταν στα Προπύλαια
Από εκεί και πέρα ο καθένας κρατάει αυτούς που θέλει να βλέπει και τον βολεύει στην προπαγάνδα του.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Γιάννης Λαγός στα επεισόδια
Ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Γιάννης Λαγός καθώς και άλλοι βουλευτές της Χρυσής Αυγής βρέθηκαν στο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό, με τον πρώτο να καταγράφεται στο "πεδίο" των συγκρούσεων όπου δρούσαν ακροδεξιά στοιχεία.
20 Ιανουαρίου 2019 18:34
Επεισόδια σημειώθηκαν στο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό που έλαβε χώρα το μεσημέρι της Κυριακής στο Σύνταγμα.
Ακροδεξια στοιχεία μαζί με μέλη της Χρυσής Αυγής παρουσία και του Γιάννη Λαγού πρωτοστάτησαν στα επεισόδια στα σκαλιά του κτιρίου της Βουλής. Εξοπλισμένοι με ρόπαλα και πέτρες επιτέθηκαν εναντίον των αστυνομικών δυνάμεων που απάντησαν με χειροβομβίδες κρότου λάμψης και δακρυγόνα.
Δείτε μετά το 0.23 του παρακάτω βίντεο. Αποδεικνύει πως στη σημερινή διαδήλωση, εκείνοι που πρωτοστάτησαν στα επεισόδια δεν ήταν "κουκουλοφόροι και προβοκάτορες". Η ίδια η αστυνομία άλλωστε ανακοίνωσε πως αναρχικοί δεν κατάφεραν να "παρεισφρήσουν" στις διαδηλώσεις.
Βουλευτές και μέλη της κατηγορούμενης ως εγκληματικής ομάδας Χρυσής Αυγής, είχαν στηθεί μπροστά από τη Βουλή, στη λεωφόρο Βασιλίσσης Αμαλίας, έξω από τη Μεγάλη Βρετάνια.
Θυμίζουμε πως κατά τα σημερινά επεισόδια τραυματίστηκαν φωτορεπόρτερ από ακροδεξιους κουκουλοφορους οι οποίοι καταγγέλλουν πως εκλάπη και ο εξοπλισμός τους.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
21 Ιανουαρίου 2019
Στη μεγάλη οθόνη η ιστορία των Πέντε Κουβανών Ηρώων
"Wasp Network" του Γάλλου σκηνοθέτη Ολιβιέρ Ασάγυας, παραγωγής rt Features και cg Cinema, βασισμένη στο βιβλίο του Βραζιλιάνου συγγραφέα Φερνάντο Μοράις Οι τελευταίοι στρατιώτες του Ψυχρού Πολέμου. . Θα συμμετέχουν η ισπανίδα Πενέλοπε Κρους, ο μεξικάνος Γκαέλ Γκαρσία Μπερνάλ, ο βενεζουελάνος Ετγκαρντ Ραμίρες και ο βραζιλιάνος Βάγκνερ Μόουρα.
Μέσα από δύο διαφορετικές ταινίες θα μεταφερθεί στη μεγάλη οθόνη η ιστορία των Πέντε Κουβανών Ηρώων, οι οποίοι πέρασαν 15 χρόνια στις φυλακές των ΗΠΑ, όταν συνελήφθησαν προσπαθώντας να αποτρέψουν ενέργειες τρομοκρατικών ομάδων εναντίον του νησιού.
Για την πρώτη ταινία με τίτλο “Οι Πέντε Κουβανοί” (The Cuban Five), χρειάστηκε η συνεργασία των Καναδικών εταιρειών Pictou Twist Pictures και Picture Plant κσι του Κουβανικού Ινστιτούτου Κινηματογραφικής Τέχνης και Βιομηχανίας (Icaic) για την συμπαραγωγή μιάς ταινίας βασισμένης σε μια τόσο σημαντική ιστορία, που στα 20 χρόνια που διήρκεσε η φυλάκιση συνέχισε να προκαλεί το ενδιαφέρον όλου του πλανήτη. Η ταινία έχει προϋπολογισμό 7 εκ. δολάρια και τα γυρίσματα θα ξεκινήσουν μόλις ολοκληρωθεί το casting ανάμεσα σε ταλέντα από την Λατινική Αμερική, τις ΗΠΑ και τον Καναδά.
Ο Μπάρυ Ντουν, παραγωγός της Pictou Twist, έχει αναλάβει να μεταφέρει στην οθόνη την ιστορία τωνΧεράρδο Ερνάντες, Ραμόν Λαμπανίνιο, Ρενέ Γκονζάλες, Αντόνιο Γκερέρο και Φερνάντο Γκονζάλες, μέσα από το βιβλίο “Αυτό που υπάρχει από την άλλη πλευρά της θάλασσας: H αληθινή ιστορία των Πέντε Κουβανών” τουΣτέφεν Κίμπερ.
Ο Κλέμεντ Βίργκο, σκηνοθέτης της μίνι σειράς του CBS “The Book of Negroes y The Wire para hbo”, έχει αναλάβει τη σκηνοθεσία της ταινίας της οποίας τα γυρίσματα θα γίνουν κυρίως στην Κούβα, μέσα στο 2019.
Ο Κίμπερ ήρθε σε επαφή με την ιστορία των Πέντε Κουβανών Ηρώων στη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Αβάνα το 2009. Μια τετραετής έρευνα τον οδήγησε στην Ουάσινγκτον, στο Μαϊάμι και στην κουβανική πρωτεύουσα. Επιπλέον, πήρε συνεντεύξεις από τους Πέντε Κουβανούς όταν βρισκόταν ακόμα στις βορειοαμερικανικές φυλακές.
Σύμφωνα με τη δημοσίευση του Χεράρντο Ερνάντες στον λογαριασμό του στο facebook η άλλη ταινία με τίτλοWasp Network του Γάλλου σκηνοθέτη Ολιβιέρ Ασάγυας, παραγωγής των rt Features και cg Cinema, είναι βασισμένη στο βιβλίο του Βραζιλιάνου συγγραφέα Φερνάντο Μοράις Οι τελευταίοι στρατιώτες του Ψυχρού Πολέμου και θα συμμετέχουν η ισπανίδα Πενέλοπε Κρους, ο μεξικάνος Γκαέλ Γκαρσία Μπερνάλ, ο βενεζουελάνος Ετγκαρντ Ραμίρες, ο βραζιλιάνος Βάγκνερ Μόουρα, μεταξύ άλλων.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Χαχαχαχαχαχα,το πιο σύντομο ανέκδοτο,αναρχικοί με ελληνική σημαία ήταν αυτοί που συγκρούστηκαν με τα ΜΑΤ ..
κάποιοι φαίνεται μάλιστα να το.πιστευουν όταν γράφουν τέτοιες μπούρδες ..(αυτό πάλι είναι λιγότερο αστείο ,οι βλάκες είναι επικίνδυνοι )
Σχολιο.- Βεβαίως και ήταν αναρχικοί!!! Και καθοδηγούνταν από τους ηγέτες τους Λαγό και Παναγιώταρο!!! Όλοι τους είδαν! Και δεν είχαν πάει στα Προπύλαια. Είχαν κανονίσει να είναι μέσα στη συγκέντρωση! Και να έχουν ελληνικές σημαίες στα στυλιάρια τους, για ξεκάρφωμα! Τι? Δεν είναι έτσι?
Σχολιο.- εσύ το.λες για πλάκα ,άλλοι το λένε στα σοβαρά
Σχολιο.- Το ξέρω. Βγήκε το σούργελο ο Αδωνις Γεωργιάδης χθες το βράδυ στο STAR και έλεγε σοβαρά ότι πέρασαν αναρχικοί από τα Προπύλαια (τους αφησαν οι μπάτσοι να περάσουν, γιατί είχαν εντολή από την κυβέρνηση), και αυτοί έκαναν τις φασαρίες. Μάλιστα έλεγε ότι τους είδαν και άλλοι, υπάρχουν μάρτυρες. Προσπαθούσε ο Ζαχαριάδης του ΣΥΡΙΖΑ να του πει οτι τους καθοδηγούσε ο Λαγός της Χρυσής Αυγής, και άρχιζε τις στριγγλιές. Όταν του είπε και η δημοσιογράφος ότι είχαν δει το Λαγό, και οι ίδιοι έδειραν δημοσιογράφους, το γύρισε, και άρχισε να λέει γιατί δεν τον συλλάβατε....
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο ΠρώτοΚαπετάνιος... Επιδιώκω απλώς ν' ακούσετε αυτά που θα σας πω. Προσέξτε. Θ' αρχίσω σαν τα παραμύθια:
Η αθάνατη ελληνική φυλή...
Άρης Βελουχιώτης: ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ, "Ριζοσπάστης", 22 Οκτώβρη 1944
Αδέλφια, Έλληνες και Ελληνίδες της Λαμίας και της περιοχής της!
Από μέρους του Γενικού Στρατηγείου του Ε.Λ.Α.Σ, σας φέρω τους πιο θερμούς χαιρετισμούς.
Όπως βλέπετε, πρόκειται «να βγάλω λόγο». Μα ο λόγος μου αυτός δεν θα μοιάζει καθόλου με τους λόγους που γνωρίσατε μέχρι σήμερα. Δεν πρόκειται να σας υποσχεθώ ούτε πως θα σας φτιάξω γεφύρια ή ποτάμια, όπως σας υποσχόντουσαν πως θα σας φέρουν οι παλιοί κομματάρχες. Ούτε και θα σας τάξω λαγούς με πετραχήλια. Δεν επιδιώκω ν' αποσπάσω επαίνους για τη ρητορική μου δεινότητα. Επιδιώκω απλώς ν' ακούσετε αυτά που θα σας πω. Προσέξτε. Θ' αρχίσω σαν τα παραμύθια:
Η αθάνατη ελληνική φυλή.
Κάποτε η γωνιά αυτή της γης που πατάμε και λέγεται Ελλάδα ήτανε δοξασμένη κι ευτυχισμένη κι είχε ένα πολιτισμό, οπού επί 2 1/2 χιλιάδες χρόνια συνεχίζει να παραμένει και να θαυμάζεται απ' όλο τον κόσμο. Κανένας σοφός η άσοφος δεν μπορεί μέχρι σήμερα να γράψει ούτε μια λέξη, αν δεν αναφερθεί στα έργα που άφησαν οι δημιουργοί αυτού του πολιτισμού, που λέγεται αρχαίος ελληνικός πολιτισμός.
Κάποτε, λοιπόν, η χώρα μας ήτανε δοξασμένη, μα αργότερα την υποδούλωσαν κι έχασε την παλιά της αυτή δόξα. Μα ύστερα από κάμποσα χρόνια η χώρα μας σηκώθηκε στο πόδι κι ύστερα από σκληρούς αγώνες ενάντια στη σκλαβιά, πάλι λευτερώθηκε.
Στην εποχή της σκλαβιάς πέρασε σκληρά, μαύρα χρόνια και πολλοί «έξυπνοι», αναμεσα στους οποίους και κάποιος Φαλμεράγιερ, ισχυρίστηκαν πως η ελληνική φυλή έσβησε κι ότι αυτή διασταυρώθηκε μ' άλλες φυλές, που δεν έχουν τίποτα το κοινό με την αρχαία ελληνική φυλή.
Μα ότι κι αν πούνε, αυτό δεν έχει καμία αξία. Την ελληνικότητα μας την αποδείξαμε. Γεγονός είναι ότι η χώρα μας ξεσηκώθηκε και ξαναγένηκε πάλι λεύτερη.
Αυτό κάνεις δεν το ήθελε. Ούτε οι ξένοι βασιλιάδες, ούτε οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες. Οι ξένοι δεν το θέλανε, γιατί φοβισμένοι από τη γαλλική επανάσταση, χτυπούσαν όλες τις εξεγέρσεις και δημιούργησαν γι' αυτό μεταξύ τους την Ιερή Συμμαχία. Οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες γιατί τα είχανε καλά με τους Τούρκους και ξεζουμίζανε το λαό.
Η αντίδραση ουρλιάζει.
Μα ο ελληνικός λαός δεν θάτανε αυτός ο λαός, ο λαός δηλαδή της χώρας της λευτεριάς και του πολιτισμού, αλλά λαός ζούγκλας, αν δεν έβγαζε μέσα από τα σπλάχνα του τους αρχηγούς εκείνους, που θα οδηγούσανε στη λευτεριά του. Όπως βλέπετε, λοιπόν, όλοι - ξένοι και ντόπιοι - πάλεψαν για να μην ξεσηκωθεί ο λαός κι αποχτήσει τη λευτεριά του.
Μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς δε σταμάτησαν οι αγώνες. Μικροί ή μεγάλοι. Ένοπλοι ή όχι. Κι ύστερα μέσα απ' αυτό το λαό ξεπήδησε ο μεγάλος βάρδος της επανάστασης, πού ύμνησε με τα τραγούδια του την ιδέα της εξέγερσης του έθνους, ο πρόδρομος της Φιλικής Εταιρίας: ο Ρήγας. Η αντίδραση τον σκότωσε, πριν προλάβει να φέρει σε πέρας τις αρχές του. Μα ο σπόρος που έσπειρε βλάστησε σύντομα.
Σε λίγο, η Φιλική Εταιρία έγινε κι αγκάλιασε χιλιάδες Έλληνες.
Ας ούρλιαζε η αντίδραση. Ας υπόγραφε άτιμα χαρτιά, σαν αυτό πού υπογράφηκε στη διάσκεψη της Βιέννης στα 1815, κάτω από το όποιο έβαλε την υπογραφή του κι ο πολύς Γιάννης Καποδίστριας και που διαλάμβανε, ότι όχι μόνο δε θα ευνοηθεί και επιτραπεί ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στην Ελλάδα, μα και θα πνιγεί στο αίμα αν ξεσπάσει.
Ο Γιάννης Καποδίστριας, που μας τον παρουσιάζουν στα σχολειά σαν μεγάλο και τρανό, με προτομές και πορτραίτα, είναι ο πρώτος καταστροφέας της Ελλάδας. Μα ότι έκανε, δεν το έκανε σαν Καποδίστριας, μα σαν εκπρόσωπος όλης της ελληνικής αντίδρασης. Ας ούρλιαζε λοιπόν, μαζί με τη διεθνή και η ντόπια αντίδραση. Κι ας υπογράφανε άτιμα χαρτιά.
Ο λαός προχωρεί.
Τίποτα δεν ήτανε ικανό να συγκρατήσει τη φλόγα για τη λευτεριά, που έκαιγε μέσα στις καρδιές του λαού μας. Έτσι, στα 1821, ύστερα από κόπους και θυσίες και χάρη στον ενθουσιασμό και τη φλόγα του Παπαφλέσσα, που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα, ακόμα και την ψευτιά, κηρύσσοντας την εξέγερση, ξεσηκώθηκε πρώτος ο Μοριάς. Από δω, από το Μοριά, άρχισε η επανάσταση του 1821.
Στο άκουσμα της εξέγερσης όλοι οι ισχυροί της γης, ξένοι και ντόπιοι, τρόμαξαν. Οι κοτζαμπάσηδες, όμως, βλέποντας ότι δεν τους ήτανε δυνατό να συγκρατήσουν το λαό και φοβούμενοι την οργή του, αναγκάστηκαν να κόψουν τη συνεργασία τους με τους καταχτητές και για να ευνουχίσουν το λαϊκό απελευθερωτικό κίνημα, πήρανε όλοι μέρος στην επανάσταση κι έτσι αυτή πήρε χαραχτήρα πανεθνικό.
Οι τρανοί της γης τρόμαξαν και, χρησιμοποιώντας όλα τα τερτίπια, προσπάθησαν να πνίξουν την επανάσταση. Μα γελάστηκαν. Επί 7 ολόκληρα χρόνια πάλεψαν οι προπάτορες μας, παρά το γεγονός ότι η ελληνική αντίδραση, δυο φορές, το 1823 και 1825, οργάνωσε τον εμφύλιο πόλεμο για να σπάσει ακριβώς τους αγώνες αυτούς. Έτσι οι πρόγονοι μας ανάγκασαν όλους τους εχθρούς μας να γλύψουν εκεί που έφτυσαν και ν' αναγνωρίσουν τους αγώνες μας και την ανεξαρτησία μας.
Κανείς δεν πίστευε προηγούμενα σ' αυτό το θαύμα, που συντελέστηκε από τις ίδιες τις δυνάμεις και τα μέσα του λαού. Άλλοι περίμεναν να τους έλθει η λευτεριά από τη Ρωσία κι άλλοι από τη μεγαλοψυχία των βασιλιάδων της Ευρώπης. Μα η επανάσταση απόδειξε, ότι αυτή μόνη της χάρισε τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τα παραμύθια του φιλελληνισμού, χάρη στον οποίο αποκτήσαμε δήθεν τη λευτεριά μας, εφευρέθηκαν μόνο και μόνο για να γίνει πιστευτό, ότι η πατρίδα μας λευτερώθηκε, όχι από τις ίδιες της τις δυνάμεις, μα από τους ξένους. Υπήρξαν βέβαια φιλέλληνες, που αγωνίστηκαν, πολέμησαν κι έχυσαν το αίμα τους για τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τιμή και δόξα σ' αυτούς κι αιώνια ας είναι η ευγνωμοσύνη του έθνους. Μα αυτοί υπήρξαν μεμονωμένα άτομα μονάχα. Η θεωρία του οργανωμένου φιλελληνισμού είναι καθαρό παραμύθι.
Με την επικράτηση της επανάστασης αμέσως οι δικοί μας κοτζαμπάσηδες επιβλήθηκαν πάνω στη χώρα μας. Η αντίδραση, ντόπια και ξένη, για να ευνουχίσει το λαϊκό χαραχτήρα του κινήματος και να επιβάλει νέα σκλαβιά, χρησιμοποίησε όλα τα μέσα. Και στο τέλος το πέτυχε. Η αρχή έγινε κολλώντας στο σβέρκο της πατρίδας μας αυτόν που σας είπα πρωτύτερα:
Τον Καποδίστρια. Ο Γιάννης Καποδίστριας από την ανασύσταση του ελληνικού κράτους άρχισε την καταστροφή της χώρας μας, κι ένας άλλος Γιάννης, ο Μεταξάς, έβαλε σ' αυτήν το καπάκι.
Πώς μας επιβλήθηκαν οι βασιλιάδες.
Ο λαός νόμιζε, ότι μια που πέτυχε πια η επανάσταση, θα επακολουθούσαν τα χρόνια της ευτυχίας του, ότι όλη η ανθρωπότητα θάτανε στο πλευρό της χώρας μας και πως η χώρα μας, για μια ακόμα φορά, θα βρισκότανε σε θέση να ξαναπάρει, όπως και παλιότερα, ολόκληρη την ανθρωπότητα από το χέρι και να της δείξει καινούργιους δρόμους πολιτισμού και προόδου. Μα στη θέση αυτών η ντόπια και ξένη αντίδραση επιβλήθηκαν και φέρανε τον Καποδίστρια, τη Βαυαρική δυναστεία με τον Όθωνα.
Χρόνια και χρόνια απάτης και ρεμούλας μας κράτησαν μακριά από την ευτυχία και τον πολιτισμό και μας ρίξανε μέσα στην εξαθλίωση, την πείνα, την κακομοιριά και τη δυστυχία. Έτσι η Ελλάδα που υπήρξε κάποτε η πηγή των φώτων και του πολιτισμού, κατάντησε να βρίσκεται στο πιο χαμηλό επίπεδο οικονομικής, κοινωνικής και εκπολιτιστικής ανάπτυξης, όχι μόνο έναντι των λαών της Ευρώπης, αλλά και των Βαλκανίων.
Η προδοσία του αλβανικού έπους.
Η ουσία αυτού βρίσκεται στο γεγονός, ότι αντίδραση σκεφτόταν μόνο πώς να εκμεταλλευτεί, να βασανίσει, και να ξεζουμίσει το λαό, οργανώνοντας κινήματα κάθε τόσο και καλλιεργώντας τις φαγωμάρες, προπαγανδίζοντας και πείθοντας το λαό ότι είναι απαραίτητο να ζει φτωχός και κακομοιριασμένος.
Χαρακτηριστικό είναι ότι πιάνοντας μια λέξη του Κολοκοτρώνη, που ονόμασε κάποτε τη χώρα μας Ψωροκώσταινα, κατάφερε να πείσει το λαό ότι το ελληνικό κράτος δε μπορεί να ορθοποδήσει μόνο του κι ότι θα έπρεπε να μας κυβερνήσουν οι ξένοι, ονομάζοντας γι αυτό και τα πολιτικά κόμματα ρωσικά, αγγλικά και γαλλικά. Σ' αυτό το σημείο μας φέρανε οι κορυφές που διοικούσαν τον τόπο μας. Κάποτε φτάσαμε και στη δημοκρατία. Μα αυτό έμοιαζε με την παροιμία που έλεγε ο λαός: Άλλαξε ο Μανωλιός κι έβαλε τα ρούχα του αλλιώς.
Μυρίστηκαν οι έξυπνοι ψητό από τη μοναρχία και βρίσκοντας ότι «έφταιγε» η δημοκρατία για τη δυστυχία του λαού, ξαναφέρανε το βασιλιά. Και τότε άρχισαν πιο ξετσίπωτα ακόμα να ξεζουμίζουν και να καταπιέζουν το λαό. Και για να μπορούν να πνίγουν τις κραυγές του, βάλανε στο κεφάλι μας το Μεταξά, που ήτανε πάντα πράχτορας του ΙΙ γραφείου του γερμανικού επιτελείου, από τον καιρό που σπούδαζε στη στρατιωτική σχολή της Γερμανίας.
Έτσι, ύστερα από 120 χρόνια, ξαναπέσαμε πάλι στη σκλαβιά, γιατί έτσι κακά μας κυβερνήσανε στο διάστημα αυτό.
Σ' αυτή την κατάσταση βρεθήκαμε, όταν ξέσπασε η πολεμική λαίλαπα και η σύγκρουση μεταξύ των κολοσσών. Μα κανένας απ' αυτούς δε σκέφτηκε ελληνικά και να δει πώς θα ξέφευγε η χώρα μας τη λαίλαπα αυτή. Με την επίγνωση ότι η χώρα μας θα τραβούσε στην καταστροφή μπήκανε στον πόλεμο.
Έχουμε ντοκουμέντα στα χέρια μας, πού μας αποδείχνουν, ότι οι άνθρωποι αυτοί είχανε σκοπό να ρίξουνε μόνο τρεις τουφεκιές στο Αλβανικό μέτωπο κι ύστερα να μας παραδώσουν στους φασίστες. Υπάρχουν ντοκουμέντα που μας πείθουν ότι το Νοέμβρη προς το Δεκέμβρη του 1940 μπορούσαμε να πετάξουμε τους Ιταλούς στη θάλασσα. Μα αυτοί συγκρατούσαν το στρατό μέχρι που να λύσει το στρατιωτικό της πρόβλημα, η Γερμανία στην Ευρώπη κι ύστερα να δικαιολογηθούν ότι δε μπορούσαν να τα βγάλουν πέρα με δυο κολοσσούς. Δεν πίστευαν στις δόξες του στρατού μας, στο θάρρος, στην τόλμη, στην αυταπάρνηση και τον ηρωισμό του, που πολεμούσε με φλόγα ενάντια στο φασισμό, νηστικός και ξυπόλυτος πάνω στα βουνό της Αλβανίας με τη βοήθεια όλου του ελληνικού λάου. Αυτοί δεν πίστευαν σ' αυτά και περιμένανε πως θα καμφθεί. Γι' αυτό το έπος της Αλβανίας είναι ολοκληρωτικά έργο του λαού. Είναι έργο του λαού που το πραγματοποίησε με το μένος που είχε ενάντια στο φασισμό και το ζυγό του Μεταξά, με θυσίες και ηρωισμούς.
Έτσι, μας ξαναδέσανε στη σκλαβιά.
Μα ο λαός μας δεν ήτανε σε θέση να συνεχίσει το έργο του αυτό. Όσο φλογερά κι αν ήτανε τα στήθη του, η φλόγα αυτή δεν θα άντεχε στα σιδερόφρακτα μεγαθήρια των φασιστών, μια που είχε μέσα του και την προδοσία των ηγετών του. Έτσι αναγκάστηκε να υποκύψει, μα όχι σαν ηττημένος. Γιατί αυτή η συνθηκολόγηση που έκαναν, υπογράφηκε πριν ακόμα πολεμήσει ο στρατός μας. Αυτή δεν ήτανε ήττα του λαού μας, μα ήττα και χρεοκοπία των καθεστώτων που μεσολάβησαν από το 1821-1941. Γι αυτό κι ο λαός μας τιμωρεί σήμερα την ήττα αυτή και θα την τιμωρήσει αργότερα πιο σκληρά ακόμα.
Έτσι ήλθαν οι Γερμανοί στον τόπο μας και μας σκλαβώσανε. Μα για μας, για το λαό μας, καμιά κηλίδα δε θα μπορούσε να προσαφθεί, ότι εγκαταλείψαμε τα εδάφη μας. Αυτή θα κολλούσε, όταν δεν ξεσηκωνόμαστε.
Τι μπορούσαμε να περιμένουμε απ' αυτούς που φορούσαν τα κλακ και τα μπακαλιαράκια; Τι μπορούσαν να μας πούνε αυτοί; Το μόνο που βρίσκανε να μας λένε ήτανε:
Ησυχία, παιδιά, και τάξη. Κάναμε κυβέρνηση, ησυχάστε. Αυτό όμως θέλανε κι οι Γερμανοί. Μα τα λόγια αυτά τα εκστομίζανε οι άνθρωποι εκείνοι που δεν έχουν το δικαίωμα να ονομάζονται Έλληνες.
Κι όμως, δε θα συμβιβάζονταν με τη λογική και τη ράτσα μας, αν δε βγαίναν πάλι τα στοιχεία αυτά που θα κρατούσανε ψηλά την τιμή του έθνους μας, μέσα από το λαό μας.
Στο δρόμο του αντάρτικου.
Μια μαυρίλα πλάκωνε τον ελληνικό ορίζοντα. Κανείς δεν ήξερε τι θα έφερνε η αύριο και πώς θα ξεφεύγαμε από τη σιδερένια τανάλια που μας έσφιγγε. Κείνοι που ένιωθαν βρίσκονταν στις φυλακές και τα ξερονήσια. Κι εδώ πρέπει να στιγματιστεί μια άλλη ατιμία των ανθρώπων της 4ης Αυγούστου, που φεύγοντας, τους παράδωσε στα χέρια των καταχτητών.
Μια άλλη μερίδα πού ένιωθε, ασχολούνταν με τις μαύρες και άσπρες αγορές. Έτσι, όλο το βάρος έπεσε πάνω σε μια χούφτα ανθρώπων, απ' αυτούς που τρώγανε καρπαζιές μέσα στα αστυνομικά μπουντρούμια και τις ασφάλειες, μα που φλέγονταν από ηρωισμό και ανδρεία και μέσα τους υπήρχε μια ζεστή ελληνική καρδιά κι έτρεχε στις φλέβες τους πραγματικό ελληνικό αίμα. Αυτοί άναψαν το δαυλό κι έδωσαν το σύνθημα για τον ξεσηκωμό του Έθνους. Αυτοί που δώσανε το κουράγιο στους Έλληνες. Αυτοί που δημιούργησαν τη νέα Φιλική Εταιρία: το ΕAM.
Βέβαια, ποιος θάτανε κείνος που μπορούσε να πιστέψει τότε. Ότι αυτή η φούχτα των ανθρώπων θα έφερνε στη χώρα μας τη μεγαλόπρεπη αυτή νίκη. Μα η υφή, η ψυχοσύνθεση, το σκαρί των ανθρώπων αυτών ήτανε τέτοιο. Παρά τις φυλακές, τους κατατρεγμούς, τις δολοφονίες, τα βασανιστήρια, τις ομαδικές εκτελέσεις και την τρομοκρατία, οι άνθρωποι αυτοί οδηγούσαν ηρωικά και θαρραλέα τις μάζες στον δρόμο της λευτεριάς.
Ξέρετε όλοι πως άρχισε το κίνημα αυτό και δε σταματώ στις λεπτομέρειες του. Όταν έχουμε τη μέρα της εθνικής ανεξαρτησίας μας, πού γιορτάζουμε στις 25 Μάρτη, χαιρόμαστε, τραγουδάμε και κλαίμε από τη συγκίνηση. Μα από δω και πέρα θα έχουμε δυο εθνικές γιορτές: την 25η Μάρτη και την 27η Σεπτέμβρη επέτειο της δημιουργίας του ΕΑΜ, που αποτέλεσε τη βάση της σημερινής μας απελευθέρωσης.
Αυτό πρέπει να το νιώσουμε.
Στα προηγούμενα χρόνια πολλοί περνούσανε από την πλατεία του Διάκου, μα κανείς δεν ένιωθε τον παλμό που περιείχε το τραγούδι, που μας δίδασκε στο σχολείο ο παλιός καθηγητής μας Λάσκαρης: Σας ευλογεί του Διάκου μας το τιμημένο χέρι…
Κανείς δεν ένιωθε, ότι έπρεπε να φύγει μακριά από τα μικροσυμφέροντα του και να παλέψει για τη λευτεριά. Μα η χούφτα αυτή των ανθρώπων, που σας μίλησα πιο πάνω, ρίχτηκε ολόψυχα στον αγώνα.
Η αντίδραση στο άκουσμα της χρησιμοποίησε όλα τα μέσα κι έθεσε σε ενέργεια όλες τις ατιμίες για να τη σαμποτάρει. Μα όλα αυτά στάθηκαν ανίκανα να σπάσουν τον αγώνα της. Αντίθετα, αυτή ρίζωνε κάθε μέρα και πιο πολύ κι ανέπτυσσε τη δράση της. Κι επειδή δεν είχε σκοπό να καταπιαστεί με χαρτοπόλεμο έβγαλε στο βουνό το αντάρτικο.
Θυμάμαι όταν το χειμώνα του 1941 ήλθα εδώ σαν «μαυραγορίτης» για να βάλω μπροστά τη δουλειά. Σας γνώριζα όλους, μα κανείς από σας δεν ήξερε τι επεδίωκα εγώ. Τότε μαζί με το Γ. Φράγκο και Γ. Γιαταγάνα βγάλαμε το πρώτο διάγγελμα του ΕΑΜ. Πολλοί νομίζανε τότες, ότι αυτό ήτανε μόνο ντόρος και τίποτα άλλο.
Όταν λέγαμε ότι σε λίγο θα σφυρίζει το μάλιγχερ και θα κροταλίζει ξερά το πολυβόλο στις βουνοκορφές και τα φαράγγια μας κι οι Γερμανοί και Ιταλοί θα φεύγουν ντροπιασμένοι, ίσως πολλοί να λέγανε πως αυτά δεν ήτανε παρά ηχηρές φράσεις.
Μα ύστερα από 2 1/2 μήνες άρχισε πραγματικά να λαλεί το ντουφέκι. Και τι δεν είπανε τότε! Όπως και στα 1821 όλη η αντίδραση συνωμότησε εναντίον μας και στην αρχή δεν έλεγε τίποτα για το αντάρτικο, κάνοντας το ίδιο πού κάνει και η στρουθοκάμηλος, όταν κρύβει το κεφάλι της, ενώ όλο της το σώμα φαίνεται. Έτσι κι αυτοί, νομίζανε, ότι αν δε λέγανε τίποτα για το αντάρτικο και το αγνοούσαν, δε θα ξαναβροντούσε το καριοφίλι. Μα μπορούσε να σταματήσει αυτό; Κάθε μέρα κοκκίνιζαν τα βουνά και τα φαράγγια από το αίμα.
Κι όταν είδαν ότι το αντάρτικο μεγάλωνε, παρά τη σιωπή τους, τότε κι αυτοί άλλαξαν τρόπο για να μας πολεμήσουν. Μας ονόμασαν πλιατσικολόγους, κατσικοκλέφτες, ληστοσυμμορίτες κλπ. Ακόμα βρέθηκαν άνθρωποι να μας αποκηρύξουν με την υπογραφή τους γιατί σκοτώσαμε τον προδότη και εκβιαστή Μαραθέα. Αυτοί οι κύριοι ήτανε κυριολεκτικά ηλίθιοι.
Δεν ξέρανε ούτε το ατομικό τους συμφέρον. Νόμισαν, πως αν μας αποκήρυσσαν θα σταματούσε κι ο αγώνας μας κι ότι δεν θα είμαστε κάποτε ικανοί να τους σφίξουμε το λαιμό και να τους πνίξουμε.
Ας είναι. Τέτοιοι ηλίθιοι ήτανε και τέτοιες ηλιθιότητες λέγανε. Ας κάνουν τώρα τα ψηλά τους καπέλα κλωσοφωλιές.
Η ύπαιθρος αναπνέει.
Μα ήτανε δυνατό να πιάσει αυτό; Οι χωριάτες είχανε δει για πρώτη φορά το θαύμα ν' αφήνουν τα πράματα τους έξω χωρίς να τους τα πειράζει κανείς.
Η ζωοκλοπή είχε καταργηθεί στην ύπαιθρο και η ασφάλεια της ζωής και της περιουσίας ποτέ δεν ήτανε σ' αυτό το σημείο. Ήτανε θαύμα αυτό; Όχι. Αλλά για πρώτη φορά το χωριό γνώρισε την εξουσία, η οποία βγήκε για να χτυπήσει την εσχάτη προδοσία, το έγκλημα, τη ζωοκλοπή κλπ. και να εμπεδώσει την ασφάλεια.
Κι όταν χτυπήσαμε τα εγκλήματα αυτά και πατάξαμε την προδοσία, αυτοί σαν δεσποινίδες της αριστοκρατίας, που δε βλέπουν γύρω τους τη δυστυχία και την κακομοιριά πού βασιλεύει, αλλά συγκινούνται από ένα άρρωστο γατάκι, έμπηξαν τις φωνές και μας κατηγόρησαν ότι σκοτώνουμε. Επί Μεταξά βιάστηκαν γυναίκες, υπέστησαν μαρτύρια χιλιάδες άνθρωποι, σκοτώθηκαν και γκρεμίστηκαν από τα μπαλκόνια της Ασφάλειας γέροι, έγιναν τόσα εγκλήματα, μα κανείς απ' αυτούς δεν είπε τίποτα. Μα τώρα φωνάζουνε ότι ο Άρης σφάζει.
Ναι, σφάξαμε κι είμαστε έτοιμοι να ξανασφάξουμε, αν χρειαστεί. Ποιους όμως σφάξαμε; Εμείς είμαστε πιο πονόψυχοι απ' αυτούς. Απόδειξη είναι ότι εμείς είμαστε κείνοι που τρώγαμε χρόνια τώρα τις καρπαζιές και καταδιωκόμασταν. Σφάξαμε κείνους που πρόδιδαν στους καταχτητές τους Έλληνες, κείνους που κλέβανε το λαό και διαπράττανε εγκλήματα.
Κι είναι κυριολεκτικά ηλίθιοι κείνοι πού τους πήρε ο πόνος γι' αυτούς, που τόσο δικαιολογημένα χτυπήσαμε, για να παίρνουν το μέρος τους ή είναι ολοκληρωτικά συνένοχοι τους. Μα ούτε και το κόλπο αυτό έπιασε.
Το αντάρτικο σώζει το λαό.
Τότε όμως αυτοί, σαν καλοί ζαχαροπλάστες που ήτανε, κατασκευάσανε ένα νέο χρυσό χάπι:
-Ναι, φωνάζανε. δεν υπάρχει αντίρρηση, ότι οι αντάρτες διεξάγουν εθνικό αγώνα. Μα το ζήτημα αυτό θα λυθεί από τους ισχυρούς. Τι μας χρειάζονται, λοιπόν, οι αγώνες κι οι σκοτωμοί, αφού τα ζητήματα μας θα τα λύσουνε άλλοι;
Λυτό το σύνθημα έπιανε. Είχανε όμως δίκιο; Ασφαλώς όχι!
Γιατί δεν είχανε δίκιο;
Στα 1941-42 το ΕΑΜ δεν ήτανε ακόμα ισχυρό. Γι' αυτό δεν είχε αρχίσει ο αγώνας να παίρνει μαζικό χαραχτήρα. Ούτε κι αντάρτικη δράση υπήρχε. Κι όμως. Στα 1941-42 πέθαναν από την πείνα και τις αρρώστιες, που επακολούθησαν απ' αυτήν, 300.000 άνθρωποι μόνο στην Αθήνα, τον Πειραιά και τα περίχωρα τους. Και θα πέθαιναν αργότερα ακόμα περισσότεροι, αν το ΕΑΜ δεν κινητοποιούσε με συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, συλλαλητήρια και απεργίες το λαό και δεν τον εμψύχωνε: 1. Να επιβληθεί το σταμάτημα της αρπαγής της παραγωγής μας από μέρους των κατακτητών. 2. Να επιβληθεί σ' αυτούς ν' αφήσουν το Διεθνή Ερυθρό Σταυρό να αναλάβει την τροφοδοσία του λαού μας. 3. Να προσέξουν την κατάσταση της Ελλάδας στο εξωτερικό.
Αν το αντάρτικο δε σταματούσε τις φάλαγγες των Γερμανών που κλέβανε την παραγωγή της χώρας μας και δεν καταργούσε τη συγκέντρωση της παραγωγής που τη βάζανε στο χέρι οι καταχτητές, αν δε γίνονταν όλα αυτά, τότε τα θύματα από την πείνα και τις αρρώστιες θα ήταν πολύ περισσότερα. Όλες οι χιλιάδες των θυμάτων, που πέσανε για τη ζωή και τη λευτεριά του λαού μας, ποτέ δε φθάνουν τα θύματα της πείνας και των ασθενειών.
Πότε ακούστηκε στην ιστορία της ανθρωπότητας να πραγματοποιείται η απελευθέρωση μέσω της μπαγαποντιάς; Ποτέ. Η λευτεριά δεν κερδίζεται με ξόρκια, αλλά με αγώνες και θύματα!
Μα κι αν το θέλαμε, δεν είχαμε αυτό το δικαίωμα. Το δικαίωμα δηλαδή να κηλιδώσουμε την ιστορία της πατρίδας μας. Αυτό θα ήτανε ασέβεια στη μνήμη των ηρωικών μας προγόνων.
Μα ούτε είχαμε το δικαίωμα να κολλήσουμε μια ατιμωτική σφραγίδα, μια σφραγίδα αίσχους, στο κούτελο των επερχομένων γενεών, των παιδιών μας και των εγγονιών μας, ότι κατάγονται από γενιά ευνούχων, που δέχονται να πεθαίνουν στα πεζοδρόμια από τον ατιμωτικότερο των θανάτων, από την πείνα, παρά να πεθαίνουν με το όπλο στο χέρι, παλεύοντας για τη λευτεριά.
Τι θα έπρεπε να προτιμούσαμε; Το πρώτο ή το δεύτερο; Όχι! Χίλιες φορές όχι!
Καλύτερα να γινότανε το παν ένα μπουρλότο, παρά να υποταχθούμε στους καταχτητές.
Αυτό ο λαός μας το κατάλαβε, τους μούντζωσε κι έδωσε αυτά τα γενναία παλικάρια, πούναι τώρα στεφανωμένα με δόξες, με δάφνες και με νίκες.
Η αντίδραση συνωμοτεί.
Τότε κι αυτοί αναγκάστηκαν ν' αλλάξουν βιολί κι αποφάσισαν να βγάλουν στο βουνό δικές τους ανταρτοομάδες.
Μα γιατί αυτό; Το ΕAM είχε δηλώσει ότι δεν είχε μονοπώλιο τον αντάρτικο αγώνα. Γι' αυτό και τους κάλεσε να σχηματιστούν κοινές ανταρτοομάδες. Αν είχανε την πρόθεση να παλέψουν ενάντια στους καταχτητές, θα το κάνανε. Τότε όμως, ισχυρίζονται, ότι η χωρογραφία της Ελλάδας και η πυκνότητα της κατοχής δεν επέτρεπε την ύπαρξη ανταρτοομάδων.
Όταν όμως είδανε εμάς, όταν λευτερώσαμε την ύπαιθρο, τότε κι αυτοί αποφάσισαν να δημιουργήσουν αντάρτικο.
Τι θα περίμενε κανείς άπ' αυτούς αρχή αρχή; Ποια κραυγή, έστω και τυπικά, να βγει από το στόμα τους; Φυσικά, "Κάτω οι καταχτητές" !
Μα την θέση τους τη γνωστοποίησαν από την αρχή. Η πρώτη κραυγή τους ήτανε:
"Κάτω το ΕΑΜ!"
Μα εμείς και πάλι τους καλέσαμε για να ενωθούμε. Αυτοί όμως αρνήθηκαν, γιατί δεν θέλανε να υποβληθούν σε κόπους και μόχθους για να πολεμήσουν τον καταχτητή. Γιατί αυτοί δεν ήτανε εντολοδόχοι του ελληνικού λαού, μα της αντίδρασης από το φόβο της λαοκρατίας που ζητούσαν να πολεμήσουν.
Στο τέλος μας κήρυξαν κι ανοιχτά τον πόλεμο, ένοπλα, συνεργαζόμενοι με τους καταχτητές.
Θα είμαστε ασυνεπείς στον αγώνα μας και προδότες του λαού μας, αν σιχαινόμαστε τα αίματα. Γι' αυτό, σαν εντολοδόχοι του λαού, συντρίψαμε τους συνεργάτες αυτούς των καταχτητών, τους πολέμιους του εθνικού μας αγώνα.
Ο ΕΛΑΣ στο πλευρό των συμμάχων.
Ύστερα απ' αυτό χρησιμοποίησαν το κόλπο: Μας κατηγόρησαν, ότι δε βοηθάμε το συμμαχικό αγώνα, αλλά θα υπακούσουμε μόνο στους Ρώσους. Κι απειλούσαν ότι όταν θάρθουν οι σύμμαχοι εδώ, θα μας κανονίσουν. Αυτοί, που συνεργάζονταν με τους Γερμανούς, απειλούσανε ότι θα μας χτυπήσουν οι σύμμαχοι!
Αυτοί που στα 1941 πρόδωσαν το συμμαχικό αγώνα. Αυτοί που μαγάρισαν τις Θερμοπύλες και τους Τριακόσιους μας κι άφησαν τους συμμάχους Άγγλους να μάχονται μόνοι τους εκεί, ενώ αυτοί είχαν παραδώσει την Ελλάδα με τη συνθηκολόγηση του Τσολάκογλου, μας κατηγορούσαν ότι δεν ενισχύουμε τον
συμμαχικό αγώνα κι έβαζαν στο μυαλό των συμμάχων την άτιμη σκέψη, ότι δήθεν θα μας χτυπούσαν ερχόμενοι εδώ.
Ο Γοργοπόταμος.
Μα σε λίγο τους ήλθε το πρώτο χαστούκι! Η πρώτη ομάδα των Άγγλων αλεξιπτωτιστών έπεφτε, όχι σ' αυτούς, μα στον Άρη, πάνω στη Γκιώνα. Και μαζί μ' αυτούς τραβήξαμε κι ανατινάξαμε το Γοργοπόταμο. Ο αρχηγός των συμμαχικών στρατευμάτων της Μ. Ανατολής, στρατηγός Ουίλσον, δήλωνε ανοιχτά, ότι οι επιτυχίες των συμμάχων στην Αφρική οφείλονται κατά 80% στην ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, γιατί αυτή εμπόδισε την αποστολή γερμανικών ενισχύσεων και εφοδιασμού. Μα να κι ένα τελευταίο: Στην Πελοπόννησο προτείναμε στους τσολιάδες να καταθέσουν τα όπλα κι εμείς θα τους αφήσουμε ελεύθερους. Μα οι Άγγλοι το απέρριψαν αυτό και συνέλαβαν όλους τους τσολιάδες, τους έκλεισαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και τους παραπέμπουν να δικαστούν από τα στρατοδικεία.
Στο κάτω-κάτω, να τώρα οι Άγγλοι μπροστά σας. Διαβαίνουν τους δρόμους της Λαμίας και πάνε να χτυπήσουν τους Γερμανούς μαζί με μας. Μαζί τους θα πολεμήσουμε εμείς κι όχι αυτοί, μέχρι την ολοκληρωτική συντριβή του φασισμού.
Μα τα κατακάθια αυτά βρήκανε νέο τροπάρι: Μας κατηγορούν ότι είμαστε όλοι κομμουνιστές και ισχυρίζονται, ότι το ΕΑΜ. και ο ΕΛΑΣ είναι σκεπασμένες κομμουνιστικές οργανώσεις. Μα αυτή η κατηγορία μπορεί ν' αποτελέσει ντροπή ή έπαινο;
Αγωνιζόμαστε για την Δημοκρατία.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα δε βαδίζει τώρα για τον κομμουνισμό. Το ΚΚΕ έχει βέβαια στο πρόγραμμα του σαν τελική του επιδίωξη τον κομμουνισμό. Μα όχι για τώρα. Τον κομμουνισμό θα τον επιβάλλετε σεις, ο λαός κι όχι το ΚΚΕ. Κι είμαι βέβαιος ότι πολλοί από τους μορφωμένους μας, που δεν τον θέλουν σήμερα, θα ψηφίσουν τότε για να επικρατήσει ο κομμουνισμός.
Σήμερα, όμως, το ΚΚΕ. δεν επιδιώκει παρά μόνο μια δημοκρατική λύση του ελληνικού προβλήματος.
Μα ας πούμε, ότι το ΚΚΕ. θα εφαρμόσει τον κομμουνισμό. Λένε ότι ο κομμουνισμός χαλνά τις εκκλησιές και γδέρνει τους παπάδες. Τόσο χαζοί είναι λοιπόν οι κομμουνιστές να χαλάσουν τις εκκλησιές, που δεν τους εμποδίζουν σε τίποτα;
Οι εκκλησιές μας φταίνε ή τα καράβια του Εμπειρίκου; Γιατί λοιπόν να κάψουμε τις εκκλησιές;
Ποιος χτυπά τη θρησκεία;
Θα γδάρουμε τους παπάδες; Μα γιατί; Εμείς βλέπουμε, ότι χιλιάδες παπάδες βρίσκονται τώρα στην πρωτοπορία του κινήματος μας και η συμβολή του κλήρου, που στάθηκε στο πλευρό μας, υπήρξε ανεκτίμητη.
Μήπως συμβαίνει το αντίθετο; Γιατί αυτοί που εμφανίζονται σαν προστάτες της εκκλησίας, γκρεμίσανε μαζί με τους Γερμανούς και γδέρνουνε παπάδες.
Ο κομμουνισμός, λένε, θα καταργήσει την θρησκεία. Μα η θρησκεία είναι ζήτημα συνείδησης. Πώς θα καταργηθεί λοιπόν; Η κατάργηση της θρησκευτικής συνείδησης είναι πράμα αδύνατο, έστω κι αν ακόμα οι κομμουνιστές θέλανε να την καταργήσουν. Η θρησκευτική συνείδηση δεν καταργείται με απλές διαταγές. Αν συνέβαινε ένα τέτοιο πράμα, αυτό θα έμοιαζε με την διαταγή πού έβγαλε κάποτε ένας αστυνόμος στην Ανάφη, με την οποία απαγόρευε την πάλη των τάξεων!
Το τι θα γίνει στο πολύ μακρινό μέλλον, το πώς θα σκέπτονται οι άνθρωποι τότε, είναι άλλο πρόβλημα. Και κανένας πολιτικός δε μπορεί να βγάλει νόμο για το τι θα πρέπει να γίνει ύστερα από 200 η 500 χρόνια. Ούτε λοιπόν κι εμείς θα βγάλουμε τέτοιο νόμο. Μας ενδιαφέρει το πώς θα προκόψει ο λαός μας σήμερα κι όχι το τι φιλοσοφικές πεποιθήσεις θα έχει ύστερα από 500 χρόνια.
Συνεπώς καταλαβαίνετε τώρα, ότι αυτοί που διαδίδουν αυτές τις συκοφαντίες επιδιώκουν άλλους σκοπούς, προσπαθώντας με το μέσο αυτό της συκοφαντίας να εξαπατήσουν το λαό και να διαιωνίσουν την κυριαρχία τους πάνω του. Αν μάλιστα εξετάσουμε βαθύτερα το πράμα αυτό, θα δούμε ότι αυτοί είναι άθρησκοι, γιατί σε αυτούς δεν υπάρχει ούτε ίχνος θρησκευτικής συνείδησης κι ο μόνος που λατρεύουν είναι ο Θεός Μαμμωνάς, ο Θεός του χρήματος…
Θα συσπειρώσουμε την οικογένεια.
Κατηγορούν τους κομμουνιστές, ότι αυτοί θα διαλύσουν επίσης την οικογένεια. Λες κι εμείς κατεβήκαμε από τον ουρανό και δε γεννηθήκαμε από σπίτια ή φυτρώσαμε μόνοι μας σαν τα μανιτάρια. Η οικογένεια δημιουργήθηκε από ορισμένες οικονομικές συνθήκες. Σε μια ορισμένη ανάπτυξη της κοινωνίας δημιουργήθηκε η ανάγκη της οικογένειας, γιατί έτσι θα αντιμετωπίζονταν καλύτερα οι ανάγκες της ζωής.
Χρειάζονταν να δουλεύουν όλοι: ο πατέρας και τα παιδιά στα χτήματα, οι γυναίκες στον αργαλειό και το σπίτι, γιατί μόνο με τον τρόπο αυτό θ' αντιμετωπίζονταν οι βιοτικές ανάγκες τους.
Αυτού του είδους οι οικονομικές συνθήκες που επικρατούσαν τότε, πλησίαζαν όπως βλέπετε, πιο στενά τα μέλη της οικογένειας μεταξύ τους. Σήμερα όμως τι γίνεται; Οι σημερινές οικονομικές συνθήκες αναγκάζουν όχι πια το στενό πλησίασμα της οικογένειας, αλλά αντίθετα την απομάκρυνση της.
Να ένα παράδειγμα: Ένας άντρας παντρεύεται, μα την επομένη του γάμου του φεύγει στην Αμερική για να μπορέσει να αντιμετωπίσει τις ανάγκες της ζωής του και της γυναίκας του. Ποιος διαλύει στην περίπτωση αυτήν την οικογένεια; Οι κομμουνιστές ή οι οικονομικές συνθήκες πού δημιούργησε η κεφαλαιοκρατία;
Κι εδώ, λοιπόν, βλέπουμε φανερά, ότι αυτοί που μας κατηγορούν πως θέλουμε να διαλύσουμε την οικογένεια, δεν είναι άλλοι, παρά αυτοί οι ίδιοι πού τη διαλύουν στην πραγματικότητα, ενώ εμείς επιδιώκουμε το στερέωμα της. Θα δώσουμε στο λαό τα οικονομικά μέσα για να μπορεί να μη σκορπάει την οικογένεια του στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.
Μας κατηγορούν ότι θέμε να καταργήσουμε τα σύνορα και να διαλύσουμε το κράτος. Μα το κράτος εμείς το φτιάχνουμε σήμερα, γιατί δεν υπήρξε, μια που αυτοί οι ίδιοι το είχανε διαλύσει. Ποιος είναι λοιπόν πατριώτης; Αυτοί ή εμείς; Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη σ' όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Γι' αυτό δε νοιάζεται κι ούτε συγκινείται με την ύπαρξη των συνόρων και του κράτους.
Ενώ εμείς, το μόνο πού διαθέτουμε, είναι οι καλύβες μας και τα πεζούλια μας. Αυτά αντίθετα από το κεφάλαιο που τρέχει, οπού βρει κέρδη, δε μπορούν να κινηθούν και παραμένουν μέσα στη χώρα που κατοικούμε.
Ποιος, λοιπόν, μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα για την πατρίδα του; Αυτοί που ξεπορτίζουν τα κεφάλαια τους από τη χώρα μας ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;
Όταν έξαφνα στα 1929-31 το κράτος ζήτησε, λόγω της οικονομικής κρίσης πού μάστιζε τότε τη χώρα μας να κατεβάσουν οι ξένοι ομολογιούχοι το ποσοστό που πληρώναμε σε τοκοχρεολύσια, οι Άγγλοι δέχτηκαν να το μειώσουν σε 35%, αλλά οι Έλληνες ομολογιούχοι αρνήθηκαν. Να λοιπόν, ποιος είναι ο πατριωτισμός τους! Αυτός φτάνει μέχρι το σημείο που δεν θίγονται τα οικονομικά τους συμφέροντα. Αυτοί λοιπόν οι ίδιοι που μας κατηγορούν ότι επιδιώκουμε την κατάργηση των συνόρων και την διάλυση του κράτους, αυτοί τα ξεπουλάνε αυτά στην πρώτη ευκαιρία.
Όταν οι άτιμοι μιλάνε για τιμή.
Μας κατηγορούν επίσης, ότι εμείς επιβουλευόμαστε την τιμή. Βλέπετε, όλοι αυτοί οι «ηθικοί», που όταν περπατάνε μπερδεύουνται τα κεφάλια τους στα σύρματα, μιλάνε για τιμή!
Αυτοί που πούλησαν τις γυναίκες και τις αδελφές στον κατακτητή, για να κάνουν τα νταραβέρια μαζί του και μας σκλάβωσαν διπλά, αυτοί πάνε τώρα να μας πείσουν ότι είναι οι κέρβεροι της τιμής και της ηθικής. Με αυτά τα μέσα προσπαθούν να εξαπατήσουν το λαό για να συνεχίσουν το ξεζούμισμα και την εκμετάλλευση του. Και πολλές φορές το καταφέρνουν αυτό και μας πείθουν μάλιστα ότι έτσι είναι όπως τα λένε.
Πάρτε ένα παράδειγμα, απ' αυτό που γίνεται στα χωριά: Ο χωριάτης καπνίζει τον καπνό που παράγει ο ίδιος. Μα τον πείσανε ότι αυτός είναι λαθραίος. Κι ο ίδιος ο χωρικός σου λέει ότι καπνίζει λαθραίο καπνό. Λες και δεν τον έσπειρε αυτός στον τόπο μας, αλλά τον έφερε από την Αμερική. Όπως βλέπετε λοιπόν κι ο ίδιος ο χωριάτης το πίστεψε, πως ο καπνός του είναι «λαθραίος».
Η αντίδραση δεν σταματά σε τίποτα μπροστά προκειμένου να εξαπατήσει το λαό, χρησιμοποιώντας γι αυτό όλα τα μέσα, όλη τη συκοφαντία και το ψέμα. Μα αυτές οι συκοφαντίες στην ύπαιθρο, όπου μας είδανε και μας νιώσανε, έγιναν συντρίμμια. Στις πόλεις θα γίνει κι αυτού το ίδιο.
Σε λίγες μέρες θα δείτε κι εσείς μόνοι σας την πραγματικότητα. Γιατί ο δικός μας σκοπός είναι ένας: Πώς θα ζήσει καλύτερα ο λαός μας!
Όταν είταν εδώ ο κατακτητής, αυτοί θέλανε τότε την τάξη. Εμείς θέλαμε την αταξία για να κάνουμε ανυπόφορη τη ζωή του κατακτητή. Τώρα αυτοί θέλουνε την αταξία. Μα εμείς θέλουμε την τάξη. Αυτοί είναι οι οργανωτές του εμφυλίου πολέμου για να εκμεταλλεύονται το λαό μας. Αυτοί είναι οι λύκοι, που προσπαθούν να κατασπαράξουν το κοπάδι, εμάς, εσάς, όλους μας, το λαό δηλαδή.
Τηρήσαμε τις υποσχέσεις μας.
Ο ΕΛΑΣ και το ΕΑΜ υποσχέθηκαν στο λαό την πάλη ενάντια στον κατακτητή και την απελευθέρωση της χώρας μας. Αυτές τις υποσχέσεις τις τηρήσαμε. Εμείς δεν δημιουργήσαμε κυβερνητικό τύπο. Αυτός δημιουργήθηκε μόνος του από το λαό. Από τον Οκτώβρη του 1942 μόνος του ο λαός τράβηξε στις εκλογές της αυτοδιοίκησης του.
Ο θεσμός αυτός της αυτοδιοίκησης, που για πρώτη φορά εμφανίστηκε στην Ευρυτανία, αποτέλεσε την απαρχή της δημιουργίας του από το χωριό μέχρι την Π.Ε.Ε.Α. αργότερα.
Εμείς είμαστε υπέρ της ενότητας και χάρη στις προσπάθειες τις δικές μας οφείλεται κατά 9 5% η δημιουργία της εθνικής κυβερνήσεως, κάτω από την οποία αγωνιζόμαστε σήμερα. Μέχρι τη Λάρισα η πατρίδα μας είναι τώρα ελεύθερη. Και γρήγορα θ' απελευθερώσουμε όλη την υπόλοιπη Ελλάδα.
Έτσι και η δεύτερη μας υπόσχεση τείνει να πραγματοποιηθεί ολοκληρωτικά.
Η πάλη μας για τη λαοκρατία.
Μα εμείς υποσχεθήκαμε στο λαό και κάτι άλλο: Ότι δεν θ' αφήσουμε το όπλο από το χέρι μας αν δεν πετύχουμε και τη διπλή λευτεριά: τη λαοκρατία. Για αυτό θα παλέψουμε για να εκτελέσουμε κι αυτή την υπόσχεση μας, αφιερώνοντας και θυσιάζοντας την ζωή μας ακόμα για τη λαοκρατική λύση του ελληνικού προβλήματος.
Ο ΕΛΑΣ στα χέρια πρώτα της Κ.Ε. του ΕΑΜ και της ΠΕΕΑ αργότερα αποτέλεσε το δυνατό όπλο της διατήρησης του λαού μας στη ζωή. Τον μοχλό της γρηγορότερης απελευθέρωσης μας. Τώρα, στα χέρια της εθνικής μας κυβέρνησης, που αποτελείται απ' όλα τα κόμματα και τις οργανώσεις και που υπόσχεται στο πρόγραμμα της λαοκρατικές λύσεις, θ' αποτελέσει την εγγύηση, ότι θα συνεχίσουμε τον πόλεμο μέχρι την ολοκληρωτική συντριβή του φασισμού κι ότι θα εξασφαλισθούν οι ως τώρα κατακτήσεις του λαού μας και θα κερδηθούν και νέες.
Φωνάζατε πολύ για την θανατική καταδίκη των προδοτών, των συνεργατών του καταχτητή και των εκμεταλλευτών της δυστυχίας τού λαού στα χρόνια της κατοχής. Όταν εμείς δεν είχαμε τη δυνατότητα να τους δικάσουμε, τους εκτελούσαμε. Αργότερα τους δικάζαμε σε στρατοδικεία. Τώρα, όσους έχουμε συλλάβει θα τους παραδώσουμε στην δικαιοσύνη. Υπάρχει η νόμιμη πια κυβέρνηση και αυτή θα αποφασίζει για όλα. Μη φωνάζετε λοιπόν. Αυτοί θα δικασθούν και θα καταδικασθούν. Μα δεν θάχει και μεγάλη σημασία.
Τεράστια σημασία θάχει αν καταδικάσετε και θανατώσετε εσείς, ο κυρίαρχος λαός, το καθεστώς που γεννάει τέτοια καθάρματα.
Μεθαύριο θα τραβήξουμε στις εκλογές. Το πρώτο ράπισμα πρέπει να δοθεί στο δημοψήφισμα, με την οριστική καταδίκη του φιλοβασιλισμού και την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας.
Αλλά γιατί στρεφόμαστε με τόση μανία ενάντια στο βασιλιά;
1.Γιατί αυτός πρώτα-πρώτα δεν είναι ούτε Έλληνας. 2.Γιατί μας τον φέρανε με το ψεύτικο δημοψήφισμα του 1935. 3.Γιατί είναι επίορκος. Καταπάτησε το Σύνταγμα του 1911 κι έβαλε δικτάτορα τον πεμπτοφαλαγγίτη Γιάννη Μεταξά. 4. Γιατί άφησε όλους τους ανίκανους και πεμπτοφαλαγγίτες στρατηγούς και υπουργούς να προδώσουν τον πόλεμο της Αλβανίας και να υποδουλώσουν την πατρίδα μας. 5. Τέλος, γιατί στην εθνική μας συμφορά του 1941, αντί να καθίσει εδώ και να θυσιαστεί σαν άλλος Κόδρος των Αθηνών, μας εγκατέλειψε.
Αν ήτανε καλός έπρεπε να καθίσει εδώ κι αντί να βγει στο κλαρί ο Άρης και δεν ξέρω ποιος άλλος, να βγει αυτός να οργανώσει τον αγώνα και να είναι τώρα δικαιωματικά βασιλιάς μας και αρχηγός μας. Με τη στάση του ο ίδιος παραιτήθηκε ουσιαστικά και τυπικά του δικαιώματος επί του θρόνου της Ελλάδος.
Αυτά βέβαια γι' αυτόν προσωπικά κι ανεξάρτητα από την πεποίθηση μας πώς δεν χρειάζεται κανένας θρόνος, μα δημοκρατία για να προκόψει η Ελλάδα μας.
Σεβόμαστε τη λαϊκή θέληση.
Το δεύτερο ράπισμα πρέπει να δοθεί στις εκλογές, που θα καθορίσουν το πολίτευμα της χώρας μας. Εμάς, η μόνη μας φιλοδοξία είναι να είμαστε υπηρέτες του λαού. Γι' αυτό θα σεβαστούμε την ετυμηγορία σας, όποια κι αν είναι αυτή.
Μα έχουμε αυτές τις απαιτήσεις: Να ψηφίσει ο λαός ανεπηρέαστα και να σεβασθούν το λαό.
Αν αυτά δεν εκτελεστούν, τότε σας υποσχόμαστε ότι πάλι θα ξαναβγούμε στο βουνό. Μα είμαι βέβαιος ότι αυτά δεν θα συμβούν. Γιατί ο λαός μας χειραφετήθηκε πια. Δοκιμάσθηκε και ξύπνησε. Θ' ακολουθήσει τους δρόμους που του δείχνουμε και που μοναδικά τον συμφέρουν.
Με την πεποίθηση αυτή, τελειώνοντας, σας καλώ να φωνάξουμε:
Ζήτω ο κυρίαρχος λαός μας!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Κανανε ότι θελανε οι τραμπούκοι φασίστες με την ανοχή των χρήσιμων ηλίθιων
Mόνο ΝΤΡΟΠΗ!
Νεοφασίστες νεοναζί της Χρυσής Αυγής, που ήταν ανάμεσα στους συγκεντρωμένους στο Σύνταγμα, αναγνώρισαν το γάλλο συνάδελφο μου Τhomas Lacobi, ανταποκριτή στην Ελλάδα για τα διεθνή ΜΜΕ La Croix,La Provence, DW,Radio Fribourg Econostrum, την ώρα που κάλυπτε την σημερινή κινητοποίηση.
«Είσαι εσύ που έκανες την ταινία για τη Χρυσή Αυγή;» τον ρώτησαν και τουλάχιστον πέντε φασιστομαντράχαλοι άρχισαν να τον χτυπάνε βίαια, ενώ του κατέστρεψαν τον επαγγελματικό του εξοπλισμό!
Παρά τις εκκλήσεις για βοήθεια κανείς από το πλήθος δεν έσπευσε να τον βοηθήσει. «Η αδιαφορία ήταν πλήρης και τρομακτική» περιγράφει η γαλλίδα συνάδελφος Angelique Kourounis στην ανάρτηση της, σύμφωνα με την οποία "η αστυνομία επενέβη μόνο προς το τέλος".
Η απάντηση των γάλλων συναδέλφων μου απέναντι στην φασιστική βία είναι μια δεύτερη ταινία για την εγκληματική οργάνωση Χρυσή Αυγή και τις φρικαλαιότητες που πρεσβεύει, πολύ πιο αποκαλυπτική από την πρώτη!
ΣIΓΑ ΜΗ ΦΟΒΗΘΟΥΝ!
Via Maria Denaxa
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ασφαλίτικες συμμορίες, σε συνεργασία με τη Χρυσή Αυγή (της οποίας πολλά μέλη είναι ταυτόχρονα και ασφαλίτες, εν γνώσει και με την πλήρη κάλυψη των Τσίπρα, Τόσκα και Γεροβασίλη), συμμετείχαν σε σκηνοθετημένα επεισόδια, που είχαν ως συνέπεια να πνιγεί για μια ακόμη φορά η Αθήνα στα χημικά.
Έφτασαν να ρίχνουν χημικά ακόμη και στις 6.30 το βράδυ στο Μοναστηράκι, πάνω σε κόσμο που έφευγε από το συλλλαλητήριο που είχε από ώρα διαλυθεί, αλλά και σε οποιονδήποτε βρισκόταν εκεί.
Με κλειστό τον σταθμό της Ομόνοιας και με το Μοναστηράκι πνιγμένο στα χημικά, περπάτησα από Εξάρχεια μέχρι Θησείο για να πάρω το τρένο.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Στις 20 Ιανουαρίου 1946 πραγματοποιήθηκε στο Παναθηναϊκό Στάδιο μία από τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις της μεταβαρκιζιανής περιόδου. Τη συγκέντρωση οργάνωσαν οι Δημοκρατικοί Σύλλογοι, μια κίνηση που συγκροτούνταν και λειτουργούσε σε πανελλαδικό επίπεδο, παρ' όλη την τρομοκρατία που είχε εξαπολυθεί από κρατικούς και παρακρατικούς μηχανισμούς.
Οι Δημοκρατικοί Σύλλογοι είχαν ιδρυθεί από τον Συνασπισμό Κομμάτων του ΕΑΜ (ΚΚΕ, Αγροτικό Κόμμα Ελλάδας, Δημοκρατικό Ριζοσπαστικό Κόμμα του Μιχάλη Κύρκου, Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας του Γιάννη Πασαλίδη), με τη συμμετοχή του Κόμματος των Αριστερών Φιλελευθέρων (Νεόκοσμος Γρηγοριάδης, Εμμανουήλ Μάντακας κ.ά.) και του ΣΚ-ΕΛΔ (Αλέξανδρος Σβώλος, Ηλίας Τσιριμώκος κ.ά.), ενώ πρόεδρός τους ήταν ο βενιζελικής προέλευσης στρατηγός Αλέξανδρος Οθωναίος. Σκοπός τους ήταν η συνεργασία όλων εκείνων των δυνάμεων που αντιτάσσονταν στη μεταβαρκιζιανή τρομοκρατία και αγωνίζονταν για τη διεξαγωγή ελεύθερων και ανόθευτων εκλογών, καθώς και για την αποτροπή της παλινόρθωσης του βασιλικού θεσμού.
Η συγκρότησή τους και η ευρύτητα της απεύθυνσής τους εντασσόταν στη σταθερή πολιτική του ΕΑΜ και φυσικά του ΚΚΕ, που αποτελούσε την κύρια δύναμη του πολιτικού συνασπισμού, για την εξάντληση όλων των δυνατοτήτων προκειμένου να αποφευχθεί ο εμφύλιος πόλεμος, τον οποίο ήδη είχε αρχίσει μονομερώς η Δεξιά. Σύμφωνα με τα στοιχεία που κατέθεσε στον ΟΗΕ αντιπροσωπεία του ΕΑΜ, στον ένα χρόνο από την υπογραφή της Συμφωνίας της Βάρκιζας (Φεβρουάριος 1945 – Φεβρουάριος 1946) είχαν διαπραχθεί 1.289 φόνοι αγωνιστών της Αντίστασης και της Αριστεράς, 6.671 τραυματισμοί, 34.931 συλλήψεις, 18.767 λεηλασίες και καταστροφές σπιτιών, 677 καταστροφές γραφείων οργανώσεων και εφημερίδων, 509 απόπειρες φόνου και 165 βιασμοί γυναικών. Χαρακτηριστική της κατάστασης που επικρατούσε ήταν και η κατάληψη της Καλαμάτας από την ακροδεξιά συμμορία του Μαγγανά στις 19-20 Ιανουαρίου 1946, η κατάλυση των αρχών και η δολοφονία δεκάδων αριστερών αγωνιστών που βρίσκονταν στα κρατητήρια της χωροφυλακής.
Η συγκέντρωση της 20ής Ιανουαρίου 1946 υπήρξε η τελευταία μεγάλη λαϊκή κινητοποίηση πριν από τις εκλογές βίας και νοθείας του Μαρτίου και τη γενίκευση του Εμφυλίου Πολέμου. Αν συσχετιστεί με την τεράστια εκλογική επιτυχία της Αριστεράς στα συνδικάτα, που έφερε τις δυνάμεις του Εργατικού Αντιφασιστικού Συνασπισμού (ΕΡΓΑΣ) στην ηγεσία της ΓΣΕΕ, με το 8ο Συνέδριο του Μαρτίου 1946, φανερώνει την ευρύτητα της επιρροής της Αριστεράς και κυρίως του ΚΚΕ, παρ' όλες τις διώξεις και την τρομοκρατία.
Ήταν αυτή ακριβώς η μεγάλη λαϊκή απήχηση που απέκλειε κάθε δυνατότητα ομαλής δημοκρατικής διεξόδου. Οι αστικές πολιτικές δυνάμεις, η ένοχη για τη δωσιλογική της στάση κυρίαρχη τάξη (στις γραμμές της οποίας είχαν ενταχθεί και τα πιο ευνοημένα τμήματα του κατοχικού μαυραγοριτισμού και όσοι «έκαναν δουλειές» με τους κατακτητές) αλλά και οι ιμπεριαλιστές προστάτες τους (Βρετανοί τότε, Αμερικανοί αμέσως μετά), δεν θα επέτρεπαν σε καμιά περίπτωση την άνοδο της Αριστεράς στην εξουσία, κάτι που θεωρούνταν βέβαιο αν ακολουθούνταν δημοκρατικές πολιτικές διαδικασίες.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Υπόδικος για την επίθεση στο ΠΑΜΕ ο φασίστας που συνελήφθη για τα επεισόδια στη Βουλή
20-01-2019
Εκτός από τη δολοφονική επίθεση στο ΠΑΜΕ, δίπλα στο σωματοφύλακα του Μιχαλολιάκου Δεβελέκο, ο συλληφθείς είχε πρωταγωνιστικό ρόλο στην επίθεση στο “Στέκι Φαβέλα” πριν περίπου δυο χρόνια.
Τι κι αν ο ΣΚΑΙ προσπαθούσε με κάθε τρόπο να μας πείσει ότι οι υπεύθυνοι για τα επεισόδια στη βουλή ήταν “αναρχικοί” (στο βραδινό δελτίο μαζεύτηκαν κάπως, μιλώντας μόνο για “ταραξίες”),μετά τη φωτό του Λαγού να πρωτοστατεί στο “ντου” έρχεται ένα ακόμα στοιχείο να αποκαλύψει χωρίς καμία αμφιβολία ποιο ήταν το ποιόν αυτών των τύπων.
Όπως έγινε γνωστό, ένας από τους συλληφθέντες είναι ο Αλέξανδρος Τζούλιος, πρώην υποψήφιος με τη Χρυσή Αυγή ως διαμερισματικός σύμβουλος στις τοπικές εκλογές του 2014, που πλέον ανήκει στη φασιστική κίνηση “Απέλλα”, η οποία έχει στο ενεργητικό της πλούσια δράση με εμπρηστικές επιθέσεις, ανάμεσά τους κι εκείνη στο στέκι “Φαβέλα” το 2017 στον Πειραιά, με το Τζούλιο να φέρεται μάλιστα ως αρχηγός της επίθεσης
Εκτός όμως από αυτά τα κατορθώματα, ο Τζούλιος, τον καιρό που ανήκε στη ΧΑ, συμμετείχε στην πολυπληθή ομάδα των ναζί που επιτέθηκαν στο συνεργείο αφισοκόλλησης του ΠΑΜΕ στο Πέραμα, λίγες μέρες πριν τη δολοφονία Φύσσα το 2013. Σε φωτογραφικά ντοκουμέντα από την επίθεση εικονίζεται πίσω από το Σωτήρη Δεβελέκο, σωματοφύλακα του Μιχαλολιάκου και συνομιλητή του Λαγού στη διάρκεια της επίθεσης.
Όσες προσπάθειες κι αν κάνουν οι χειροκροτητές των εθνικιστικών συλλαλητηρίων να “εξαφανίσουν” την παρουσία και τη δράση φασιστών στα πλαίσια αυτών, δράση που περιλάμβανε και τις επιθέσεις σε ανεπιθύμητους φωτορεπόρτερ, τόσο πιο ηχηρά θα είναι τα χαστούκια από την πραγματικότητα ενάντια στην ξεπλυματική προπαγάνδα τους.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
" Όπως η -ελαφρά τη καρδία- αντιμετώπιση του «Μακεδονικού», δεν είναι παρά η κορυφή ενός παγόβουνου ιστορικών παραχωρήσεων και μειοδοσιών, εδώ και πολλά χρόνια, έτσι και το συλλαλητήριο αυτό (για μένα,τουλάχιστον) ΔΕΝ είναι μόνο για την υπόθεση της Μακεδονίας. Αλλά μια καθ’ όλα αυθόρμητη αλλά καθόλου σπασμωδική αντίδραση. Απέναντι στους μεν και στους δε (νομίζω είμαι σαφής), που εδώ και δεκαετίες, θεωρούν τις λέξεις, Πατρίδα, Ιστορία,κ.λπ. (είναι μακρύς ο κατάλογος), εντελώς ξεπερασμένες. Και άχρηστες για κάτι που, γενικά κι αόριστα, το ονομάζουν «Πρόοδο». Το οποίο δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία αναμενόμενη,εναλλασσόμενη(και συναλλασσόμενη)εξέλιξη. Χωρίς κάποιο πρόσημο. Εξέλιξη η οποία επενδύει πότε σε... φιλελεύθερους και πότε σε ανελεύθερους όρους Οικονομίας και Τεχνολογίας. Μόνο. Και η οποία, μη έχοντας ΠΛΕΟΝ κάποια -οποιαδήποτε- Ηθική, κάποια -οποιαδήποτε- Ιδέα ως κίνητρο, επενδύεται με την εκάστοτε εξουσιαστική... ιδεολογία.
Θα πάω, λοιπόν, στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία. Για να μην αφήσω χώρο σε κανένα να καπηλεύεται τις παραπάνω αξίες. Και να δίνει έτσι έρεισμα στους «απέναντι» (να θεωρούν όσους έχουν ανάλογες με μένα θέσεις, πως είμαστε εθνικιστές και μέλη θρησκευτικών οργανώσεων. Στην καλύτερη περίπτωση... οπισθοδρομικοί και γραφικοί. (Πόσο γελοίο. Πόσο κατασκευασμένο. Πόσο βαθιά φασιστικό. Άρα και πόσο επικίνδυνο).
- Θα πάω στο συλλαλητήριο. Όπως θα πάω σε κάθε διαδήλωση για τον κάθε Ζακ, σε κάθε διαμαρτυρία για τον κάθε Βαγγέλη Γιακουμάκη. Για κάθε ένα που οι ιδέες του και η στάση ζωής του ποδοπατήθηκαν... μέχρι θανάτου. Βιολογικού και μη... Θα αντιταχθώ σε κάθε θρυαλλίδα φασισμού και επιβολής. Όποιο προσωπείο κι αν φέρει. Σε όποια κλίμακα δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Αυτό μου επιτάσσει ο τρόπος που μεγάλωσα, η στάση ζωής μου, η ελευθερία πνεύματος που μου δίνει η Τέχνη μου, η ελευθερία έκφρασης που μου εξασφαλίζει η δημοκρατία στον τόπο μου. Η συνείδησή μου. Έτσι και την Κυριακή, θα κάνω χρήση αυτού του ύστατου πολιτικού μου δικαιώματος."
Αποφάσισαν χωρίς εμένα για μένα...
Παρασκευή 18 Ιανουαρίου 2019, 00:02
Του Δημήτρη Λιγνάδη
Το σημείωμα τούτο, έχει εξομολογητικό αλλά ΚΑΘΟΛΟΥ απολογητικό περιεχόμενο. Λοιπόν, θα πάω στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία, επειδή:
- Θέλω ως πολίτης αυτής της χώρας, να δώσω το παρών στην τελευταία «μάχη», εναντίον μιας -στην καλύτερη περίπτωση- επιβλαβούς συμφωνίας. Μιας συμφωνίας την οποία θεωρώ ότι μελέτησα σφαιρικά και με ψυχραιμία. Όπως σφαιρικά και με ψυχραιμία έχω μελετήσει, παλαιόθεν, και ελληνική Ιστορία και Ελληνική Γραμματεία+Γλώσσα. Αλλά και Γεωγραφία!
- Θέλω, ως –εδώ και δεκαετίες- πολίτης μιας ευρύτερης επικράτειας που ονομάζεται Ευρώπη/Ευρωπαϊκή Ένωση, να διατρανώσω πως η εθνική μου υπόσταση και καταγωγή, μαζί με τον υπερ-εθνικό/ευρωπαϊκό μου προσανατολισμό, συνυπάρχουν. Και αυτή την συνύπαρξη, δε μπορεί κανείς, ένθεν κακείθεν, να μου την θέσει εν αμφιβόλω.
- Ακόμη και αν η συμφωνία των Πρεσπών είναι μια «χαμένη υπόθεση» θέλω να έχω εκφράσει τις δικές μου αντι-θέσεις. Απέναντι στις... θέσεις (sic), εκείνων που για ένα τόσο κρίσιμο σε βάθος χρόνου, ζήτημα, αποφάσισαν «χωρίς εμένα,για μένα». Ερμηνεύοντας στενά το κοινοβουλευτικό «γράμμα» και παρερμηνεύοντας ευρέως το συνταγματικό «πνεύμα».
- Όπως η -ελαφρά τη καρδία- αντιμετώπιση του «Μακεδονικού», δεν είναι παρά η κορυφή ενός παγόβουνου ιστορικών παραχωρήσεων και μειοδοσιών, εδώ και πολλά χρόνια, έτσι και το συλλαλητήριο αυτό (για μένα,τουλάχιστον) ΔΕΝ είναι μόνο για την υπόθεση της Μακεδονίας. Αλλά μια καθ’ όλα αυθόρμητη αλλά καθόλου σπασμωδική αντίδραση. Απέναντι στους μεν και στους δε (νομίζω είμαι σαφής), που εδώ και δεκαετίες, θεωρούν τις λέξεις, Πατρίδα, Ιστορία,κ.λπ. (είναι μακρύς ο κατάλογος), εντελώς ξεπερασμένες. Και άχρηστες για κάτι που, γενικά κι αόριστα, το ονομάζουν «Πρόοδο». Το οποίο δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία αναμενόμενη,εναλλασσόμενη(και συναλλασσόμενη)εξέλιξη. Χωρίς κάποιο πρόσημο. Εξέλιξη η οποία επενδύει πότε σε... φιλελεύθερους και πότε σε ανελεύθερους όρους Οικονομίας και Τεχνολογίας. Μόνο. Και η οποία, μη έχοντας ΠΛΕΟΝ κάποια -οποιαδήποτε- Ηθική, κάποια -οποιαδήποτε- Ιδέα ως κίνητρο, επενδύεται με την εκάστοτε εξουσιαστική... ιδεολογία.
Θα πάω, λοιπόν, στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία. Για να μην αφήσω χώρο σε κανένα να καπηλεύεται τις παραπάνω αξίες. Και να δίνει έτσι έρεισμα στους «απέναντι» (;), να θεωρούν όσους έχουν ανάλογες με μένα θέσεις, πως είμαστε εθνικιστές και μέλη θρησκευτικών οργανώσεων. Στην καλύτερη περίπτωση... οπισθοδρομικοί και γραφικοί. (Πόσο γελοίο. Πόσο κατασκευασμένο. Πόσο βαθιά φασιστικό. Άρα και πόσο επικίνδυνο).
- Θα πάω στο συλλαλητήριο. Όπως θα πάω σε κάθε διαδήλωση για τον κάθε Ζακ, σε κάθε διαμαρτυρία για τον κάθε Βαγγέλη Γιακουμάκη. Για κάθε ένα που οι ιδέες του και η στάση ζωής του ποδοπατήθηκαν... μέχρι θανάτου. Βιολογικού και μη... Θα αντιταχθώ σε κάθε θρυαλλίδα φασισμού και επιβολής. Όποιο προσωπείο κι αν φέρει. Σε όποια κλίμακα δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Αυτό μου επιτάσσει ο τρόπος που μεγάλωσα, η στάση ζωής μου, η ελευθερία πνεύματος που μου δίνει η Τέχνη μου, η ελευθερία έκφρασης που μου εξασφαλίζει η δημοκρατία στον τόπο μου. Η συνείδησή μου. Έτσι και την Κυριακή, θα κάνω χρήση αυτού του ύστατου πολιτικού μου δικαιώματος.
- Όχι δεν θα πάω στο συλλαλητήριο για να «τιμωρήσω» δια βοής την κυβέρνηση και τα πεπραγμένα της. Κι ας μοιάζουν με κάκιστη θεατρική παράσταση για την οποία πληρώσαμε πανάκριβο εισιτήριο! Που ενώ μας υποσχέθηκαν κομεντί, μας παγίδεψαν σε τραγωδία. Τα πεπραγμένα αυτής της υποκριτικής εξαπάτησης -με άγνωστο ακόμη φινάλε- είναι απότοκο άλλων παλαιότερων... θιάσων. Πολιτών και πολιτικών. Που τώρα κάθονται κεχηνότες και απορούν «πώς φτάσαμε εδώ!». Υπάρχουν όμως θέματα –όπως η εν λόγω συμφωνία των Πρεσπών- που δημιουργούν τετελεσμένα. Και μη αναστρέψιμα. Που υπερβαίνουν τους βίους τους δικούς μας και των κυβερνήσεών μας. Και για τα οποία τετελεσμένα θα κληθούμε να λογοδοτήσουμε στους επιγενόμενους. Αλλά και στη συνείδησή μας. Όχι μόνον την ιστορική.
- Θα πάω, επειδή δεν δέχομαι κάποιοι με κοσμοπολίτικο ύφος να ελεεινολογούν όσους μιλάνε για μνήμη, ιστορία, γλώσσα και άλλοι «προχώ» και (πάντα κατ’ επίφασιν) αριστεροί να θεωρούν -ανιστόρητα- ότι η ιστορική, ταυτότητα είναι ένα... άχρηστο βαρίδι η καταγωγική υπόσταση ένας ανυπόστατος μύθος. Είναι συνήθως εκείνοι που θέλουν να ξεχάσουν ότι ο παππούς τους φορούσε τσαρούχια. Επίσης εκείνοι που -μη μπορώντας να το ξεχάσουν- τρέμουν μήπως τα παρατηρήσει κανείς! Είναι συνήθως εκείνοι οι «θαγινουμερεζιλιστουςξένους» που επικαλούνται καιρό τώρα την «διεθνή τετελεσμένη συγκυρία», λες και η προσεχής εκδήλωση έχει μοναδικό στόχο την ακύρωση της συμφωνίας.
- Την Κυριακή θα αθροιστώ ΜΟΝΟ με εκείνους που έχουν αγαθές προθέσεις και καθαρή σκέψη γύρω από το γενικότερο διακύβευμα του συλλαλητηρίου. Γιατί αγαπώ αυτό το γενέθλιο, ψυχικό τοπίο που είναι η χώρα μου. Όπως θα αγαπούσα το παιδί μου κι ας μην ήταν ούτε το καλύτερο, ούτε το ομορφότερο απ’ όλα. Και μετά θα πάω στο θέατρο να κάνω τη δουλειά μου. Που την αγαπώ με όλα τα στραβά που κι εκείνη έχει. Όπως αγαπώ και σας που διαφωνείτε μαζί μου!
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Θα πρέπει να ντρέπεστε αγαπητοί πατριώτες, δεν φτάνει που μας κατηγορείτε,αλλά μας κατηγορείτε άδικα. Άκου λέει να κατηγορούμαστε εμείς μόνον και μόνον γιατί και χωρίς πίεση για να λέμε την αλήθεια, αγωνιζόμαστε να βάλουμε τους Σκοπιανούς στο Ν.Α.Τ.Ο ΚΑΙ ΣΤΗΝ Ε.Ε, έτσι ώστε να έχουν και αυτοί τις ευεργεσίες που απολαμβάνουμε και εμείς. Δυστυχώς για σας τους δύσπιστους και ευτυχώς για μας, ας είναι καλά που μερικοί καλοί βουλευτές, που χωρίς καμιάν αμοιβή βέβαια και ας λένε το αντίθετο κάποιες κακές γλώσσες για συναλλαγές κάτω από το τραπέζι, ντροπή τους. Ψέματα καλοί μου πατριώτες ψέματα. Έχουν παρεξηγήσει την καλή μας καρδιά, τις καλές συμβουλές των καλών μας φίλων, όπως είναι η Μέρκελ, που άφησε τα υψηλά της καθήκοντα και ήρθε τρέχοντας για βοήθεια και συμπαράσταση, τον καλό μας φίλο τον Μοσχοβισί αυτόν που από το πολύ παλαμάκι, οι παλάμες του, ο καημένος,έβγαλαν κάλους και άλλους, όπως τραπεζίτες,κεφαλαιοκράτες και τους αμερικάνους κυβερνήτες αμέ και εμείς εδώ, όχι μόνον να μην καταλαβαίνουμε,αντίθετα μάλιστα ναι ναι να αντιστέκονται στις καλές μας προθέσεις. Όμως εμείς ξέρουμε....Χημικά και δακρυγόνα ξύλο και κάποιους εντεταλμένους προβοκάτορες...Όχι παίζουμε
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αγαπημένοι φίλοι και φίλες του Avaaz,
Δεχόμαστε εισβολή.
Το ίντερνετ υποτίθεται θα έφερνε την ανθρωπότητα πιο κοντά από ποτέ – γεφυρώνοντας σύνορα, έθνη και θρησκείες.
Αλλά οι δυνάμεις του φασισμού που βύθισαν τον κόσμο στο σκοτάδι πριν από 80 χρόνια απλώνουν και πάλι τα πλοκάμια τους κι επιστρατεύουν λεγεώνες ψεύτικων προφίλ στα κοινωνικά δίκτυα για να μας βάλουν να φαγωθούμε μεταξύ μας. Για να μας κάνουν να μην εμπιστευόμαστε, να μισούμε, ακόμη και να σκοτώνουμε ο ένας τον άλλο.
Αθώοι άντρες και γυναίκες δολοφονήθηκαν στην Ινδία επειδή διαδόθηκαν ψέματα για αυτούς στο WhatsApp, ότι δήθεν κλέβουν παιδιά. Μια μελέτη-ορόσημο στη Γερμανία βρήκε ότι όταν αυξάνεται η χρήση του Facebook σε μια κοινωνία, αυξάνονται κι οι επιθέσεις στους αδύναμους. Κι ένας φασίστας έγινε πρόεδρος της Βραζιλίας διαδίδοντας βρώμικα ψέματα για τους αντιπάλους του στα κοινωνικά δίκτυα που έγιναν viral – μέχρι που το 89% των ψηφοφόρων τα πίστεψαν!
Είναι ένας κανονικότατος πόλεμος προπαγάνδας – όχι μέσα απ’ τα ραδιόφωνα στα σπίτια μας, αλλά μέσα απ΄ τα κινητά στις τσέπες μας.
Υπάρχει όμως τρόπος να το σταματήσουμε.
Στις εκλογές της Βραζιλίας, το Avaaz έκανε ένα πείραμα: 6 άνθρωποι εκπαιδεύτηκαν για να εξιχνιάσουν τα κυκλώματα της προπαγάνδας, και κατάφεραν να βάλουν λουκέτο σε πηγές που διέδιδαν ψευδείς ειδήσεις σε *16 εκατομμύρια* κόσμο. Απλά φαντάσου τι μπορούμε να καταφέρουμε με μια ομάδα ανθρώπων 10 φορές μεγαλύτερη!
Αναμένουμε κρίσιμες εκλογές μέσα στους επόμενους μήνες, σε Ευρώπη, Ελλάδα, Καναδά, Ινδία και αλλού – πρέπει να κινηθούμε γρήγορα. Στήριξε τώρα: Aν καταφέρουμε να συγκεντρώσουμε αρκετές δωρεές, θα προσλάβουμε, θα εκπαιδεύσουμε και θα θέσουμε σε λειτουργία τις πιο εξελιγμένες ομάδες ειδικών για να υπερασπιστούμε τις δημοκρατίες μας. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας είπαν «Πότε ξανά» στον φασισμό, και τώρα είναι η σειρά μας να τηρήσουμε αυτή τους την υπόσχεση. Αν δεν αγωνιστούμε για να νικήσει η αλήθεια, δε θα το κάνει κανείς.
Ο φόβος κι ο θυμός βγάζουν προς τα έξω το χειρότερο πρόσωπο της ανθρωπότητας. Κι εκείνοι που θέλουν να μας διχάσουν έχουν βρει ένα πανίσχυρο εργαλείο στα κοινωνικά δίκτυα -- εκεί όπου ψεύτικα blogs βρίσκουν μεγαλύτερη απήχηση από άρθρα του BBC.
Αβαζίτισσες και αβαζίτες έχουν μπει σ’ αυτή μάχη απ’ την αρχή. Έχουμε πιέσει τους διευθυντές των κοινωνικών δικτύων να λάβουν μέτρα, συναντηθήκαμε με νομοθέτες απ’ τη Μπραζίλια μέχρι το Βερολίνο κι εξιχνιάσαμε ορισμένα απ’ τα μεγαλύτερα κυκλώματα παραπληροφόρησης του κόσμου. Δεν είναι όμως αρκετό. Η Ευρώπη κι ο Καναδάς έχουν αποφύγει προς το παρόν τη στροφή προς την άκρα δεξιά, αλλά οι φετινές εκλογές μπορούν να φέρουν τα πάνω κάτω.
Το πείραμά μας στη Βραζιλία απέδειξε ότι μπορούμε να βάλουμε φρένο στην προπαγάνδα – εντοπίζοντας τις ψευδείς ειδήσεις και καταγγέλλοντας εκείνους που τις αναρτούν και τις διαδίδουν. Αλλά για να δουλέψει αυτό, πρέπει να προσλάβουμε και να εκπαιδεύσουμε μεγαλύτερες ομάδες, για να εντοπίσουν, να διεισδύσουν και να κλείσουν αυτά τα τεράστια κυκλώματα παραπληροφόρησης. Και με τις εκλογές να πλησιάζουν, πρέπει να το κάνουμε ΤΩΡΑ!
Το κίνημα του Avaaz αντλεί τη δύναμή του απ’ την αλήθεια ότι αυτά που μας ενώνουν είναι πολύ περισσότερα από όσα μας διχάζουν. Αυτή η ενότητα είναι ο μεγαλύτερος φόβος και τρόμος των τρολ – γι’ αυτό δημοσίευσε τώρα για να την απελευθερώσουμε και να δημιουργήσουμε τη συλλογική δύναμη που θα υπερασπιστεί την αλήθεια, πριν είναι αργά.
Αυτό είναι ένα κάλεσμα στα όπλα. Για όλους και όλες μας. Για να αγωνιστούμε για αυτόν τον κόσμο που είναι πολύ όμορφος για να πέσει στα νύχια του φασισμού και των εμπόρων του μίσους. Και το πεδίο της μάχης μας είναι τα κοινωνικά δίκτυα, το νευρικό σύστημα που συνδέει την ανθρωπότητα… εκεί πρέπει να νικήσουμε.
Με ελπίδα και αποφασιστικότητα
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Βούτσης: Oργανωμένο σχέδιο από ακραίες ομάδες για εισβολή στη Βουλή
Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019, 11:52
Στον απόηχο των επεισοδίων που σημειώθηκαν χθες στο Σύνταγμα, στο πλαίσιο του συλλαλητηρίου κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, ο πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης έκανε λόγο για οργανωμένο σχέδιο από ακραίες ομάδες.
Ειδικότερα, τα στοιχεία που έχει στα χέρια της η φρουρά της Βουλής αναφέρουν ότι υπήρξε οργανωμένο σχέδιο διάρκειας τουλάχιστον δύο ωρών για την ταυτόχρονη εισβολή στη Βουλή από πέντε διαφορετικά σημεία.
Ο πρόεδρος της Βουλής δήλωσε αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας των χθεσινών επιθέσεων σε βάρος του κοινοβουλίου, σημειώνοντας πως «αυτό που έγινε χθες ήταν μια συστηματική προσπάθεια από ακραίες ομάδες για εισβολή στη Βουλή. Αυτή η προσπάθεια έγινε επί δίωρο. Θα εκπλαγούμε όλοι όταν δούμε τα υλικά που έχουν συλλεχθεί από τις επιθέσεις που έγιναν εναντίον των ανδρών των ΜΑΤ».
Επεσήμανε ότι «οι επιθέσεις έγιναν σε πέντε σημεία στη Βουλή» και εξήγησε: «Εκτός από το φυλάκιο στη Β. Σοφίας, σε όλα τα άλλα σημεία υπήρξαν συγκρούσεις και σαφείς προσπάθειες εισόδου στη Βουλή διά της βίας, οι οποίες απετράπησαν από την αστυνομία, η οποία, εξ όσων είδα, και δεν θέλω να πάρω θέση για τη συζήτηση την επιχειρησιακή που γίνεται, ούτε και είναι ο ρόλος μου αυτός, απ' ό,τι είδα, δεν απομακρύνθηκε από τις θέσεις της. Δηλαδή η αστυνομία λειτούργησε απολύτως, ως προς αυτά τα σημεία και ως προς τη Βουλή, απολύτως αμυντικά».
«Είναι σαφές ότι τα επεισόδια αυτά και οι προσπάθειες αυτές δεν έχουν σχέση με τους βασικούς διοργανωτές, τους ομιλητές ή το μεγάλο πλήθος των ανθρώπων που ήταν στο συλλαλητήριο. Ίσα-ίσα λειτούργησαν οι επιθέσεις αυτές αποσταθεροποιητικά και για την ίδια τη διοργάνωση και υπήρξε και επικινδυνότητα και για τους ανθρώπους που είχαν κατέβει στο συλλαλητήριο. Δυστυχώς, ήταν μια πρωτοφανής προσπάθεια εισβολής στη Βουλή με χρήση βίαιων μέσων. Η εντύπωσή μου είναι πως ήταν οργανωμένη επιχείρηση. Αν δούμε τα εκατοντάδες κιλά μάρμαρο, σίδερα, ξύλα και τους τραυματισμούς αλλά και τις εκθέσεις της αστυνομίας, θα το διαπιστώσουμε» πρόσθεσε ο κ. Βούτσης.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Κατεστάλη απόπειρα πραξικοπήματος στη Βενεζουέλα
Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019, 19:11
Στρατιωτικοί οι οποίοι είχαν καλέσει σήμερα κοντά στο Καράκας για την απομάκρυνση του προέδρου της Βενεζουέλας Νικολάς Μαδούρο συνελήφθησαν από τις αρχές, ανέφερε σε ανακοίνωσή του ο στρατός.
Η επιχείρηση οδήγησε στην «ανάκτηση των όπλων που είχαν κλαπεί και αυτή τη στιγμή τα άτομα αυτά δίνουν πληροφορίες στις υπηρεσίες πληροφοριών και στη στρατιωτική δικαιοσύνη», σύμφωνα με την ανακοίνωση όπου παρατίθενται δηλώσεις του υπουργού Άμυνας, στρατηγού Βλαντίμιρ Παντρίνο.
Οι στρατιωτικοί που συνελήφθησαν «θα υποστούν τις συνέπειες του νόμου», πρόσθεσε.
Σύμφωνα με τον στρατό, στις 02:50 τοπική ώρα (08:50 ώρα Ελλάδας) μια «μικρή ομάδα επιτιθέμενων» της Εθνοφρουράς (GNB), ο αριθμός των οποίων δεν έχει διευκρινιστεί, έκλεψε «μια παρτίδα πολεμικών όπλων» από ένα στρατιωτικό φυλάκιο στο Πετάρε (ανατολικά) και «συνέλαβε» τέσσερις στρατιώτες.
Η ομάδα των στρατιωτικών κατευθύνθηκε στη συνέχεια προς έναν στρατώνα στην Κοτίσα, στο βόρειο Καράκας, όπου ηχογράφησαν ένα βίντεο, το οποίο διένειμαν στους ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης. Στο βίντεο αυτό, δήλωσαν πως δεν αναγνωρίζουν τον πρόεδρο της Βενεζουέλας Νικολάς Μαδούρο και κάλεσαν τον κόσμο να τους υποστηρίξει.
«Είμαστε επαγγελματίες στρατιώτες της Εθνοφρουράς που είμαστε αντίθετοι σε αυτό το καθεστώς το οποίο αποκηρύσσουμε πλήρως, έχουμε ανάγκη την υποστήριξή σας, κατεβείτε στον δρόμο», δήλωσε ένας άνδρας ο οποίος είπε πως είναι λοχίας της Εθνοφρουράς στο βίντεο αυτό που ηχογραφήθηκε στον στρατώνα και δείχνει μια μικρή ομάδα οπλισμένων στρατιωτών.
Σύμφωνα με τον στρατό, οι στασιαστές στρατιωτικοί συνάντησαν «ισχυρή αντίσταση εκ μέρους των αξιωματικών και των στρατιωτικών» που βρίσκονταν στον στρατώνα της Κοτίσα.
Η αστυνομία και ο στρατός αναπτύχθηκαν γύρω από τον στρατώνα και εκτόξευσαν τουλάχιστον δύο δακρυγόνα εναντίον τους.
Μετά τη σύλληψή τους, οι τελευταίοι μεταφέρθηκαν στο Φουέρτε Τιούνα, το κυριότερο στρατιωτικό σύμπλεγμα της χώρας, σύμφωνα με τοπικά ΜΜΕ.
«Εξουδετερώθηκαν, παραδόθηκαν και συνελήφθησαν σε χρόνο ρεκόρ, αυτή τη στιγμή δίνουν πληροφορίες. Αυτό που είπαν πρώτα, είναι ότι τους πρόσφεραν επαύλεις, μέγαρα και ότι τους άφησαν μόνους, ότι τους εξαπάτησαν. Θα νικήσουμε», έγραψε στο Twitter ο Ντιοσντάντο Καμπέγιο, πρόεδρος της ισχυρής συντακτικής Συνέλευσης που αποτελείται από υποστηρικτές της δημοκρατίας.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Δημοψήφισμα για αυτονομία των μουσουλμάνων στις Φιλιππίνες
Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019, 12:41
Η μουσουλμανική μειονότητα στις νότιες Φιλιππίνες ψηφίζει σε δημοψήφισμα, το αποτέλεσμα του οποίου θα κρίνει κατά πόσον θα δημιουργηθεί αυτόνομη περιοχή.
Η ψηφοφορία εντάσσεται στην προσπάθεια να τερματισθεί αναταραχή δεκάδων χρόνων στη χώρα όπου κυριαρχούν οι καθολικοί χριστιανοί.
Περισσότεροι από 2.083.000 ψηφοφόροι έχουν εγγραφεί για να ψηφίσουν, σε πέντε επαρχίες στο κατοικημένο κυρίως από μουσουλμάνους νησί των Φιλιππίνων Μιντανάο, στο από καιρό αναμενόμενο δημοψήφισμα. Αναμένεται πως το ΝΑΙ θα υπερψηφισθεί.
Το δημοψήφισμα εντάσσεται στην προσπάθεια που καταβάλλεται για ειρήνευση από την κυβέρνηση της Μανίλα του Προεδρου Ροντριγκο Ντουερτε (που κατηγορειται σαν αυταρχικος δικτατορας, βιαιος, και σφαγεας από τους αληταραδες δυτικους αποικιοκρατες) και το Ισλαμικό Μέτωπο Απελευθέρωσης Μόρο (MILF).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kαι νέο κύμα ισραηλινών επιδρομών κατά Συρίας μέσα στη νύχτα.
21/1/2019 – 17.00
Tα συριακά αντιαεροπορικά απώθησαν μια ακόμη ισραηλινή επίθεση την προηγούμενη νύχτα κατά συριακών εδαφών. Πηγή στρατιωτική ανέφερε στο SANA, ότι στις 1h10 της Δευτέρας 21-1-2019, το Ισραήλ επέφερε ένα εντατικό χτύπημα στα συριακά εδάφη από γης κι αέρος με τηλεκατευθυνόμενους πυραύλους και η συριακή αεράμυνα άμεσα τους αναχαίτισε και κατέρριψε την πλειοψηφία τους.
Ο ανταποκριτής του SANA σημείωσε πως η ισραηλινή επιθετικότητα εκδηλώθηκε από τον εναέριο Λιβάνου και Παλαιστίνης με διάφορους τύπους όπλων. Η συριακή αεράμυνα κατέρριψε δεκάδες εχθρικούς στόχους..sana
»Kατά την διάρκεια της επιδρομής μας δεκάδες συριακοί πύραυλοι εδάφους αέρος εκτοξεύθηκαν.. εις απάντηση στοχεύσαμε αρκετές από τις συστοιχίες των Συριακών Ενόπλων Δυνάμεων » ανέφερε η Τσαχάλ προσθέτοντας πως έπληξε σε συριακό έδαφος »στρατιωτικές θέσεις της ιρανικής Quds: αποθήκες πυρομαχικών, στρατιωτική θέση της που είναι στο διεθνές αεροδρόμιο Δαμασκού, θέση των ιρανικών υπηρεσιών πληροφοριών, ιρανικό στρατόπεδο εκπαίδευσης. »
Το ρωσικό Υπ. Άμυνας ανακοίνωσε πως η ισραηλινή αεράμυνα κατέστρεψε πάνω από 30 cruise missiles και τηλεκατευθυνόμενες βόμβες κατά τη διάρκεια της νυχτερινής επιδρομής την 21 Γενάρη.Σκοτώθηκαν 4 Σύριο στρατιώτες κι 6 άλλοι τραυματίστηκαν ,μερικώς υπέστη βλάβη η υποδομή στο διεθνές αεροδρόμιο Δαμασκού.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ισραηλινοναζιστικο καθεστως: Αεροπορική επιδρομή εναντίον θέσεων «της δύναμης Κουντς του Ιράν» στη Δαμασκό
Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019, 02:30
Ο ισραηλινοναζιστικός στρατός ανακοίνωσε σήμερα ότι διεξάγει πλήγματα εναντίον στόχων της ιρανικής δύναμης Κουντς στη Συρία και προειδοποίησε τις συριακές ένοπλες δυνάμεις να μην αποπειραθούν να αντεπιτεθούν εναντίον των δυνάμεων ή της επικράτειας του ισραηλινοναζιστικου καθεστωτος.
«Αυτή τη στιγμή», ο ισραηλινοναζιστικός στρατός «επιτίθεται εναντίον στόχων της Δύναμης Κουντς του Ιράν στη συριακή επικράτεια», γνωστοποίησε το ισραηλινοναζιστικό επιτελείο μέσω Twitter.
Παράλληλα, το συριακό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων SANA μετέδωσε ότι συστοιχίες της συριακής αντιαεροπορικής άμυνας αναχαίτισαν «εχθρικούς στόχους» το βράδυ της Κυριακής και ότι κατέρριψαν πολλούς από αυτούς.
Καμιά από τις δύο πηγές δεν έδωσε περισσότερες λεπτομέρειες.
Νωρίτερα την Κυριακή, οι συριακές αντιαεροπορικές δυνάμεις αναχαίτισαν προηγούμενη ισραηλινοναζιστική επίθεση στο νότιο τμήμα της χώρας και κατέρριψαν επτά πυραύλους, σύμφωνα με συριακά κρατικά ΜΜΕ.
Ισχυρές εκρήξεις ακούστηκαν στη Δαμασκό τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, περί τη 01:15 (τοπική ώρα και ώρα Ελλάδας). Σύμφωνα με τη συριακή κρατική τηλεόραση, η επίθεση εξαπολύθηκε από ισραηλινοναζιστικά αεροσκάφη τα οποία βρίσκονταν στον εναέριο χώρο του Λιβάνου.
Ανταποκριτής του ρωσικού κρατικού πρακτορείου ειδήσεων Sputnik μετέδωσε ότι μπόρεσε να δει τουλάχιστον τρεις πυραύλους καθώς πέταγαν στον εναέριο χώρο της Δαμασκού.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Βρετανία: Η καμπάνια του «Leave» ετοιμάζεται για νέα εκστρατεία δημοψηφίσματος
Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019, 02:01
Για το ενδεχόμενο διεξαγωγής ενός δεύτερου δημοψηφίσματος προετοιμάζεται η καμπάνια του «Leave», συγκεντρώνοντας χρήματα και σχεδιάζοντας τη στρατηγική της εκστρατείας της, καθώς θεωρεί ότι τώρα είναι αναπόφευκτη η διεξαγωγή δημοψηφίσματος και ότι οι υποστηρικτές του Brexit έχουν μείνει πίσω στις προετοιμασίες, σε σύγκριση με τους υποστηρικτές του «Remain».
Μάλιστα, λέγεται ότι ο πρώην ηγέτης του Κόμματος Ανεξαρτησίας (UKIP) Νάιτζελ Φάρατζ, που πρωτοστάτησε στην εκστρατεία υπέρ του Brexit, προετοιμάζεται να ηγηθεί ενός νέου κόμματος υπέρ της εξόδου, εάν καθυστερήσει η αποχώρηση της χώρας, πέρα από τις 29 Μαρτίου.
Σύμφωνα με την «Telegraph», ένας από τους μεγαλύτερους δωρητές της καμπάνιας του «Leave» το 2016, ο Τζέρεμι Χόσκινγκς, έχει κάνει γνωστό σε κύκλους ότι σκοπεύει να χρηματοδοτήσει την ομάδα αυτή, εάν υπάρξει δεύτερο δημοψήφισμα.
Ο «Guardian» σε δημοσίευμά του γράφει ότι η πρώην εκπρόσωπος επί οικονομικών θεμάτων του UKIP, Κάθριν Μπέικλοκ, επιβεβαίωσε ότι είχε κάνει αίτηση εγγραφής του κόμματος στην Εκλογική Επιτροπή, στις 11 Ιανουαρίου, και ότι θα είναι έτοιμο να αγωνιστεί σε γενικές ή τοπικές εκλογές. «Νομίζω ο κόσμος αισθάνεται ότι έχει διαπραχθεί προδοσία» δηλώνει στην εφημερίδα. Και υποστηρίζει ότι το κόμμα έχει στόχο να προσελκύσει τα 17,4 εκατομμύρια ανθρώπων που ψήφισαν την αποχώρηση από την Ε.Ε. τον Ιούνιο του 2016, αλλά και άλλους «αποστάτες» από το κόμμα των Συντηρητικών, των Εργατικών και του UKIP.
Εξάλλου, ο Φάρατζ δήλωσε στην Sun ότι «υπάρχει ευρύ αίτημα και ένα κόμμα που να έχει σαφήνεια στο θέμα αυτό. Μπορείτε να δείτε και να ακούσετε την σύγχυση που υπάρχει. Είναι ξεκάθαρο ότι η πολιτική ελίτ θέλει να σταματήσει το Brexit και η πρωθυπουργός δεν έχει το σθένος ή την πρόθεση να το φέρει σε πέρας» και πρόσθεσε: «εάν το Brexit δεν συμβεί στις 29 Μαρτίου δεν σκοπεύουμε να καθίσουμε άπρακτοι» και ότι «είμαι πλήρως έτοιμος, εάν παραταθεί ή ανακληθεί το άρθρο 50 να ξαναμπώ στον αγώνα».
Ο Άρον Μπάνκς, ο επιχειρηματίας τον οποίο η Υπηρεσία Εθνικού Εγκλήματος διερευνά για τον ρόλο του στο δημοψήφισμα για το Brexit, έχει εκφράζει την υποστήριξή του για ένα «δεύτερο UKIP» με ηγέτη τον Φάρατζ.
Η Εκλογική Επιτροπή επιβεβαίωσε ότι το «νέο» κόμμα έχει αιτηθεί την εγγραφή και έχει ανακοινώσει ότι σκοπεύει να αποφασίσει για τις εγγραφές νέων κομμάτων μέχρι την 1η Απριλίου, λίγες εβδομάδες πριν διεξαχθούν οι τοπικές εκλογές σε Αγγλία και Βόρεια Ιρλανδία.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Το να αποθεώνεις τον εθνικισμό των γειτόνων δεν είναι να υπερασπίζεσαι τον "αδύναμο", "αδυναμος" ειναι ντε και καλα ο σκοπιανος, έναν "αδύναμο" που από πίσω έχει από χρηματοδότηση και ισχύ τα πιο μεγάλα ονόματα της παγκόσμιας εξουσίας. Αυτά τα ροζ παραμυθάκια είναι εντελώς αστοιχείωτα. Θα αφήσω την ταπεινή μου εμπειρία: δεδομένου ότι οι παππούδες μου είναι από την έδεσσα "μα πως είναι δυνατόν οι παππούδες σου να μιλούσαν ελληνικά, όχι ψεύδεσαι", "μα τι αφού το ξέρουμε αλλά μας το κρύβετε όλη η Θεσσαλονίκη μιλάει σλαβομακεδόνικα" . Εδώ συνοψίζω το κύριο πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε στην μακεδονία.
Σχολιο.- η συγκεκριμένη αφήγηση των «αναρχικων» του Σορος που θέλει να νοήσει όσους διαφωνούν με τη συμφωνία των πρεσπων ως "νοικοκυραίους" είναι μόνο μια αφήγηση με πολιτικές και λαϊκιστικές σκοπιμότητες,
Σχολιο.- το να λες ωστόσο αδύναμο έναν λαό σαν τους σκοπιανους που έχει από πίσω (και δεν είναι ούτε ψέμα ούτε κρυφό) νατο, γερμανία και πολλά λεφτά για καμπάνιες επικοινωνίας εδώ και χρόνια, είναι λίγο αναληθές, πέραν του ότι συγγνώμη που θα το πω κι αυτό, ο εθνικισμός με ενοχλεί παντού.
Σχολιο.- Ισως το πιο διεστραμμενο κειμενο που διαβασα αυτο του κυριου Γουρνα.Με γλυκεια λυπηση για τον εθνικισμο του αδυναμου λαου τους? Και βαζει στο στομα του και αντιστοιχια με τον Ζακ!! Εμετος!
